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tilmalab
TILMA Lab
Arte en Chapรญn ๐ฑ๐พ๐๐ฅ๐ฅฌ
๐ฟ๐จ PIGMENTOS DEL HUMEDAL:
Arte, Tierra y Sabor en Xochimilco ๐ฃโโ๏ธโจ
ยฟTe imaginas pintar con los colores que nos regala la tierra misma? Este 28 de marzo, te invitamos a desconectar de la ciudad y reconectar con tus raรญces en una experiencia artรญstica รบnica en la legendaria Chinampa de los Abuelos.
Navegaremos entre canales al amanecer para llegar a nuestro refugio creativo, donde aprenderรกs a extraer y crear tu propia obra botรกnica con pigmentos naturales del humedal. ๐พ๐๏ธ
Tu experiencia incluye todo para una maรฑana perfecta:
๐ฃโโ๏ธ Travesรญa: Breve y relajante paseo en trajinera para llegar a la chinampa. ๐จ Taller Completo: Todos los materiales incluidos. Al finalizar, te llevarรกs a casa tu propia creaciรณn botรกnica enmarcada en la belleza del paisaje.
๐ฝ Desayuno Chinampero de Autor:
๐ซ Tamales de quelites frescos de la cosecha.
โ Atole champurrado de pinole azul (apapacho para el corazรณn).
๐ฅ Ensalada chinampera con flores y brotes de temporada.
๐ Tรฉ helado de hinojo con menta para refrescar la maรฑana.
๐๏ธ ยฟCuรกndo?
Sรกbado 28 de marzo | 9:00 AM - 1:00 PM
๐ ยฟDรณnde?
Chinampa del Abuelo, Cuemanco-Xochimilco.
๐ธ Inversiรณn Anticipada: $850 MXN p/p. ๐ณ Aceptamos tarjetas y transferencia electrรณnica.
โ ๏ธ Cupo muy exclusivo: Solo 15 lugares disponibles para mantener la intimidad del grupo.
ยฟLista para mancharte las manos de tierra y color?
Reserva tu lugar ahora mismo en el enlace de nuestra biografรญa ๐๐.
ยกNo te quedes fuera de esta magia!
#PigmentosDelHumedal #ArteBotanico #Xochimilco #Chinamperrxs #LaChinampaDelAbuelo
๐ฟ๐จ PIGMENTOS DEL HUMEDAL:
Arte, Tierra y Sabor en Xochimilco ๐ฃโโ๏ธโจ
ยฟTe imaginas pintar con los colores que nos regala la tierra misma? Este 28 de marzo, te invitamos a desconectar de la ciudad y reconectar con tus raรญces en una experiencia artรญstica รบnica en la legendaria Chinampa de los Abuelos.
Navegaremos entre canales al amanecer para llegar a nuestro refugio creativo, donde aprenderรกs a extraer y crear tu propia obra botรกnica con pigmentos naturales del humedal. ๐พ๐๏ธ
Tu experiencia incluye todo para una maรฑana perfecta:
๐ฃโโ๏ธ Travesรญa: Breve y relajante paseo en trajinera para llegar a la chinampa. ๐จ Taller Completo: Todos los materiales incluidos. Al finalizar, te llevarรกs a casa tu propia creaciรณn botรกnica enmarcada en la belleza del paisaje.
๐ฝ Desayuno Chinampero de Autor:
๐ซ Tamales de quelites frescos de la cosecha.
โ Atole champurrado de pinole azul (apapacho para el corazรณn).
๐ฅ Ensalada chinampera con flores y brotes de temporada.
๐ Tรฉ helado de hinojo con menta para refrescar la maรฑana.
๐๏ธ ยฟCuรกndo?
Sรกbado 28 de marzo | 9:00 AM - 1:00 PM
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Chinampa del Abuelo, Cuemanco-Xochimilco.
๐ธ Inversiรณn Anticipada: $850 MXN p/p. ๐ณ Aceptamos tarjetas y transferencia electrรณnica.
โ ๏ธ Cupo muy exclusivo: Solo 15 lugares disponibles para mantener la intimidad del grupo.
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#PigmentosDelHumedal #ArteBotanico #Xochimilco #Chinamperrxs #LaChinampaDelAbuelo
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Arte, Tierra y Sabor en Xochimilco ๐ฃโโ๏ธโจ
ยฟTe imaginas pintar con los colores que nos regala la tierra misma? Este 28 de marzo, te invitamos a desconectar de la ciudad y reconectar con tus raรญces en una experiencia artรญstica รบnica en la legendaria Chinampa de los Abuelos.
Navegaremos entre canales al amanecer para llegar a nuestro refugio creativo, donde aprenderรกs a extraer y crear tu propia obra botรกnica con pigmentos naturales del humedal. ๐พ๐๏ธ
Tu experiencia incluye todo para una maรฑana perfecta:
๐ฃโโ๏ธ Travesรญa: Breve y relajante paseo en trajinera para llegar a la chinampa. ๐จ Taller Completo: Todos los materiales incluidos. Al finalizar, te llevarรกs a casa tu propia creaciรณn botรกnica enmarcada en la belleza del paisaje.
๐ฝ Desayuno Chinampero de Autor:
๐ซ Tamales de quelites frescos de la cosecha.
โ Atole champurrado de pinole azul (apapacho para el corazรณn).
๐ฅ Ensalada chinampera con flores y brotes de temporada.
๐ Tรฉ helado de hinojo con menta para refrescar la maรฑana.
๐๏ธ ยฟCuรกndo?
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๐ ยฟDรณnde?
Chinampa del Abuelo, Cuemanco-Xochimilco.
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โ Atole champurrado de pinole azul (apapacho para el corazรณn).
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Y quรฉ es esto, al final, sino el ayuntamiento del barro y la entraรฑa. Aquรญ, un Zacatecas insomne, con su memoria de plata y herida, ofrece su polvo para hacerse piel; a la costra que es a la vez abrazo y tilma. Y frente a รฉl, la mexicaneidad en su exilio de Castilla, ese pequeรฑo cuerpo auroral, un vientre de semilla y agua que aรบn respira contra el monรณlogo industrial.
Viene entonces el escudo mineral que sella la carne, una huella del territorio sobre el cuerpo chinampero. Es el antiguo impulso de protecciรณn que intenta adueรฑarse de su fantasma. Luego, el fuego. Quemar el fuego en el bautizo de shock y humo; transformaciรณn violenta que reescribe la materia en un relรกmpago de calor y asfixia profunda. La explosiรณn como agente de creaciรณn.
Lo que nos queda no es una forma, sino un cuerpo hecho memoria, el registro calcinado de esa transacciรณn. Es la cicatriz de carbรณn que testimonia la luz, el hueso negro de un instante donde la tierra se devorรณ a la vida para parir un espectro. Otro cuerpo, al final.
Tianquiiiiz
๐Miercoles 24 de septiembre
๐ฃ17:00 a 21:30 horas
๐En Berlin 37, colonia Juarez @fundacionmarso
Programa Publico
Presentaciรณn de Manual de Prรกcticas Agroecolรณgicas y recetario tradicional del proyecto Semillas del futuro por Tilma Lab @tilmalab
๐ฃ18:00 horas
๐ฑ Semillas del Futuro
Cada territorio guarda historias, saberes y sueรฑos que merecen ser escuchados.
Te invitamos a la Presentaciรณn del Plan de Gestiรณn Comunitaria del Territorio, un ejercicio editorial colectivo que convierte las memorias de conversatorios y talleres en herramientas para el presente y el maรฑana. Ven a ser parte de este acto de imaginaciรณn colectiva, donde comunidad y creatividad se unen para trazar el futuro de nuestro entorno.
Tianquiiiiz
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๐En Berlin 37, colonia Juarez @fundacionmarso
Programa Publico
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Tianquiiiiz
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๐ฑ Semillas del Futuro
Cada territorio guarda historias, saberes y sueรฑos que merecen ser escuchados.
Te invitamos a la Presentaciรณn del Plan de Gestiรณn Comunitaria del Territorio, un ejercicio editorial colectivo que convierte las memorias de conversatorios y talleres en herramientas para el presente y el maรฑana. Ven a ser parte de este acto de imaginaciรณn colectiva, donde comunidad y creatividad se unen para trazar el futuro de nuestro entorno.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
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Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
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Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
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La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
Xochimilco es un vestigio del pasado natural; un entramado complejo de relaciones histรณricas, ecolรณgicas y sociales que desafรญan las categorรญas convencionales de anรกlisis. Este territorio lacustre se configura como un lugar donde coexisten mรบltiples temporalidades y formas de vida, donde las prรกcticas agrรญcolas ancestrales dialogan con desafรญos contemporรกneos.
La agroforesterรญa sintrรณpica secuencial, implementada en algunas chinampas, ejemplifica una forma de agricultura que no busca dominar la naturaleza, sino colaborar con ella. Esta prรกctica se basa en la observaciรณn y el entendimiento de los ciclos naturales, promoviendo una regeneraciรณn del suelo y una producciรณn agrรญcola sostenible. En este contexto, la milpa chinampera cรณmo sistema de cultivo, es una manifestaciรณn de conocimiento ecolรณgico tradicional que dialoga con enfoques agroecolรณgicos contemporรกneos.
La conservaciรณn de Xochimilco implica reconocer y fortalecer las formas de organizaciรณn autรณnoma que han permitido la supervivencia de estas prรกcticas. Las comunidades chinamperas han navegado y entendido los problemas de Xochimilco, coincidiendo en que se requiere una disposiciรณn a involucrarse con el territorio de manera sensible y reflexiva. No se trata de imponer modelos externos de desarrollo o conservaciรณn, sino de acompaรฑar los procesos locales, aprendiendo de las relaciones que se tejen entre las personas, el agua, las plantas y los animales. Este enfoque relacional permite una comprensiรณn mรกs profunda de la complejidad del territorio y de las posibilidades de transformaciรณn que emergen desde dentro.
Xochimilco ofrece una oportunidad para repensar nuestras formas de habitar y relacionarnos con el entorno. Su estudio y conservaciรณn, desde una perspectiva que, nos invita a imaginar y construir mundos donde la autonomรญa, la cooperaciรณn y el respeto por la diversidad sean principios fundamentales.
CUEREAR EL LODO
Cultivando resiliencia desde la raรญz
Cuerear el lodo para nosotres es el acto natural y genรฉrico de hundir las manos en esa memoria viscosa donde se pudren y germinan simultรกneamente los restos del mundo. La chinampa โesa tecnologรญa de resistencia lacustre que continua a flote pese a los dogmas del progresoโ nos enseรฑa que el arte puede brotar en el intersticio entre el agua lodo y la tierra negra que diseรฑaron nuestras ancestras.
Cuerear el lodo es hacer contra-archivo: estratos de saberes chinamperrxs que el museo no puede embalsamar, cada cureada repite/diferencia los gestos de los abuelos; trabajaremos con materiales nobles, no sรณlo con el lodo que devuelve nuestra imagen deformada.
Cuando hablamos de agroecologรญa artรญstica, nos referimos a un ensamblaje sintrรณpico secuencial para trazar lรญneas de fuga en el dispositivo de la metrรณpoli. La cosecha podrรญa ser incluso secundaria; lo esencial es el proceso de desaprendernos de la lรณgica monopรณlica mientras creamos con las uรฑas llenas de tierra.
El lodo no miente: en su viscosidad queda registrada la huella digital de quien aรบn se atreve a cultivar utopรญas.
Cuerear el lodoโฆ
โ Desentierra saberes chinamperos para interrogarlos en el presente
โ Convierte el lodo en lienzo y las semillas en lenguaje
โ Teje redes entre manos campesinas y mentes creativas
ยฟQuรฉ nos jugamos en esta primera sesiรณn?
โ Presentaciรณn del proyecto: ยฟQuรฉ son las SEMILLAS del FUTURO?
โ Diรกlogo colectivo: Agroecologรญa como prรกctica artรญstica y polรญtica.
โ Prรกctica inicial: Dejemos al menos flores.
Te esperamos!
๐
Miรฉrcoles 16 de abril
โฐ 18 - 20 hrs
๐ Fundaciรณn Marso (Berlรญn 37, Juรกrez, CDMX)
๐ Entrada libre (cupo limitado)
#SemillasDelFuturo #CuerearElLodo #AgroecologรญaSubversiva
CUEREAR EL LODO
Cultivando resiliencia desde la raรญz
Cuerear el lodo para nosotres es el acto natural y genรฉrico de hundir las manos en esa memoria viscosa donde se pudren y germinan simultรกneamente los restos del mundo. La chinampa โesa tecnologรญa de resistencia lacustre que continua a flote pese a los dogmas del progresoโ nos enseรฑa que el arte puede brotar en el intersticio entre el agua lodo y la tierra negra que diseรฑaron nuestras ancestras.
Cuerear el lodo es hacer contra-archivo: estratos de saberes chinamperrxs que el museo no puede embalsamar, cada cureada repite/diferencia los gestos de los abuelos; trabajaremos con materiales nobles, no sรณlo con el lodo que devuelve nuestra imagen deformada.
Cuando hablamos de agroecologรญa artรญstica, nos referimos a un ensamblaje sintrรณpico secuencial para trazar lรญneas de fuga en el dispositivo de la metrรณpoli. La cosecha podrรญa ser incluso secundaria; lo esencial es el proceso de desaprendernos de la lรณgica monopรณlica mientras creamos con las uรฑas llenas de tierra.
El lodo no miente: en su viscosidad queda registrada la huella digital de quien aรบn se atreve a cultivar utopรญas.
Cuerear el lodoโฆ
โ Desentierra saberes chinamperos para interrogarlos en el presente
โ Convierte el lodo en lienzo y las semillas en lenguaje
โ Teje redes entre manos campesinas y mentes creativas
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CUEREAR EL LODO
Cultivando resiliencia desde la raรญz
Cuerear el lodo para nosotres es el acto natural y genรฉrico de hundir las manos en esa memoria viscosa donde se pudren y germinan simultรกneamente los restos del mundo. La chinampa โesa tecnologรญa de resistencia lacustre que continua a flote pese a los dogmas del progresoโ nos enseรฑa que el arte puede brotar en el intersticio entre el agua lodo y la tierra negra que diseรฑaron nuestras ancestras.
Cuerear el lodo es hacer contra-archivo: estratos de saberes chinamperrxs que el museo no puede embalsamar, cada cureada repite/diferencia los gestos de los abuelos; trabajaremos con materiales nobles, no sรณlo con el lodo que devuelve nuestra imagen deformada.
Cuando hablamos de agroecologรญa artรญstica, nos referimos a un ensamblaje sintrรณpico secuencial para trazar lรญneas de fuga en el dispositivo de la metrรณpoli. La cosecha podrรญa ser incluso secundaria; lo esencial es el proceso de desaprendernos de la lรณgica monopรณlica mientras creamos con las uรฑas llenas de tierra.
El lodo no miente: en su viscosidad queda registrada la huella digital de quien aรบn se atreve a cultivar utopรญas.
Cuerear el lodoโฆ
โ Desentierra saberes chinamperos para interrogarlos en el presente
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Cultivando resiliencia desde la raรญz
Cuerear el lodo para nosotres es el acto natural y genรฉrico de hundir las manos en esa memoria viscosa donde se pudren y germinan simultรกneamente los restos del mundo. La chinampa โesa tecnologรญa de resistencia lacustre que continua a flote pese a los dogmas del progresoโ nos enseรฑa que el arte puede brotar en el intersticio entre el agua lodo y la tierra negra que diseรฑaron nuestras ancestras.
Cuerear el lodo es hacer contra-archivo: estratos de saberes chinamperrxs que el museo no puede embalsamar, cada cureada repite/diferencia los gestos de los abuelos; trabajaremos con materiales nobles, no sรณlo con el lodo que devuelve nuestra imagen deformada.
Cuando hablamos de agroecologรญa artรญstica, nos referimos a un ensamblaje sintrรณpico secuencial para trazar lรญneas de fuga en el dispositivo de la metrรณpoli. La cosecha podrรญa ser incluso secundaria; lo esencial es el proceso de desaprendernos de la lรณgica monopรณlica mientras creamos con las uรฑas llenas de tierra.
El lodo no miente: en su viscosidad queda registrada la huella digital de quien aรบn se atreve a cultivar utopรญas.
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Cuerear el lodo para nosotres es el acto natural y genรฉrico de hundir las manos en esa memoria viscosa donde se pudren y germinan simultรกneamente los restos del mundo. La chinampa โesa tecnologรญa de resistencia lacustre que continua a flote pese a los dogmas del progresoโ nos enseรฑa que el arte puede brotar en el intersticio entre el agua lodo y la tierra negra que diseรฑaron nuestras ancestras.
Cuerear el lodo es hacer contra-archivo: estratos de saberes chinamperrxs que el museo no puede embalsamar, cada cureada repite/diferencia los gestos de los abuelos; trabajaremos con materiales nobles, no sรณlo con el lodo que devuelve nuestra imagen deformada.
Cuando hablamos de agroecologรญa artรญstica, nos referimos a un ensamblaje sintrรณpico secuencial para trazar lรญneas de fuga en el dispositivo de la metrรณpoli. La cosecha podrรญa ser incluso secundaria; lo esencial es el proceso de desaprendernos de la lรณgica monopรณlica mientras creamos con las uรฑas llenas de tierra.
El lodo no miente: en su viscosidad queda registrada la huella digital de quien aรบn se atreve a cultivar utopรญas.
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Cuerear el lodo para nosotres es el acto natural y genรฉrico de hundir las manos en esa memoria viscosa donde se pudren y germinan simultรกneamente los restos del mundo. La chinampa โesa tecnologรญa de resistencia lacustre que continua a flote pese a los dogmas del progresoโ nos enseรฑa que el arte puede brotar en el intersticio entre el agua lodo y la tierra negra que diseรฑaron nuestras ancestras.
Cuerear el lodo es hacer contra-archivo: estratos de saberes chinamperrxs que el museo no puede embalsamar, cada cureada repite/diferencia los gestos de los abuelos; trabajaremos con materiales nobles, no sรณlo con el lodo que devuelve nuestra imagen deformada.
Cuando hablamos de agroecologรญa artรญstica, nos referimos a un ensamblaje sintrรณpico secuencial para trazar lรญneas de fuga en el dispositivo de la metrรณpoli. La cosecha podrรญa ser incluso secundaria; lo esencial es el proceso de desaprendernos de la lรณgica monopรณlica mientras creamos con las uรฑas llenas de tierra.
El lodo no miente: en su viscosidad queda registrada la huella digital de quien aรบn se atreve a cultivar utopรญas.
Cuerear el lodoโฆ
โ Desentierra saberes chinamperos para interrogarlos en el presente
โ Convierte el lodo en lienzo y las semillas en lenguaje
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ยฟQuรฉ nos jugamos en esta primera sesiรณn?
โ Presentaciรณn del proyecto: ยฟQuรฉ son las SEMILLAS del FUTURO?
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Bandita, aparte de recordarles de la noche de vinilos y quien guste sumarse a la conversa de eurobike2025 - nos vemos miรฉrcoles en la agrotaberna, y el viernes rodaremos por atizapan, quien guste acompaรฑarnos feliz, subiremos en coche con bicis a rodar por ahรญ. โค๏ธ @agrotaberna @larutadelacuenca
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
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III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
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V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
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XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
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XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
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VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
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VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
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XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
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XVIII. Semillas de รกrbol del pan.
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XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
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III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
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VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
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X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
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XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
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XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
XVII. Bendiciรณn del agua. Ofrenda a los rรญos actualmente entubados, Artz Pedregal. 2023.
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XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
La Raรญz es muy profunda. A los abuelos Candelario y Javier; โEl Negroโ. El Entrego, @larutadelacuenca , Xochimilco Centro Galeana, las escuelas. San Gregorio Atlapulco de Coraza, Barrio 18 Salva y Controla. Agradecimiento infinito @akiaora_onunka @crescendelachinampa @taller13_ y @fundacionfaenamx por permitirnos derivar.
I. Instalaciรณn para sitio especรญfico. Trazos de Agua y Lodo, 90cm x 120cm. Objetos encontrados. x @vic.tor.cas.tillo Presentada en Rios Voladores, feb-mar 2025 @museochinampaxochitl por @aki_aora_here_now
II. Detalle. Trazos de Agua y Lodo versiรณn 2.0 circa 4/2/25
III. Proceso de montaje por Armando y โEl Secoโ
IV. Arugula Baby flotando sobre Apantle.
V. Lluvia sobre MallaSombra
VI. Las carpas del @mercadoalternativoxochimilco un Axolotl enredadera al fondo.
VII. Espinaca cosechada en luna. Paraje Acaltitla.
VIII. Laguna de Manialtepec, Oaxaca.
IX. Cรณmo el trazo su sonido, tierra reciรฉn rastreada. Cerca del paraje Duraznotitla.
X. Pantalla (Glitch anรกlogo registrado a bordo de un Uber en CDMX, trayecto MAQ-XOCH)
XI. Canal de Los Sabinos. Zona nรบcleo Cuemanco Xochimilco.
XII. Rejillas con hortalizas reciรฉn cosechadas en @olintlalli
XIII. Lago de Pรกtzcuaro, Michoacan.
XIV. Cita visual a la obra โNo estacionarse en el Petrรณleoโ presentada en Oro Negro, Museo de Historia de Tlalpan 2008. Curador Antonio Griton ( R.I.P. )
XV. Vista de la zona norte de la CDMX en un salรณn de eventos arriba de un restaurante de Sushi. Foto cortesรญa del autor.
XVI. Abstracciรณn de Glitch anรกlogo en pantalla, dibujo automรกtico, tinta sobre papel. 2023. 60x60cm. Colecciรณn particular.
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XIX. Tamales de Zarzamora, Rincรณn del Encino, jun 2023.
XX. Fiesta de XV aรฑos en SGA.
Regresa el tianquiz (tli) al
atardecer.
Miรฉrcoles 5 de febrero
17:00 a 22:00 horas.
@fundacionmarso
Lxs invitamos a la 3era ediciรณn de este aรฑo del tianquiz, un mercado que reรบne a productores de diferentes pueblos de la Cuenca de Mรฉxico.
PROGRAMA. Presentaciรณn de libro: โFarmacia Vivienteโ
Tlamatinime Panomacani.
con Ingeniero Mario Jimรฉnez
Editado por la UAM Xochimilco
Modera Federico Contreras, Cooperativa TILMA Lab
En la zona sur de la Ciudad de Mรฉxico, las plantas medicinales han sido esenciales para el tratamiento de mรบltiples padecimientos, representando una de las manifestaciones culturales mรกs profundas de nuestros antepasados.
El libro Farmacia Viviente: Tlamatinime Panomacani adquiere una relevancia especial al recopilar conocimientos transmitidos oralmente por generaciones. Basado en encuestas y entrevistas a habitantes de comunidades cercanas al Campo
Experimental โLas รnimasโ el autor presenta un compendio que detalla las caracterรญsticas morfolรณgicas de las plantas, las partes utilizadas, su preparaciรณn, dosificaciรณn y aplicaciones medicinales.
La farmacia viviente nace como una iniciativa para conservar estas especies vegetales y ponerlas al servicio de la comunidad.
โConservar las plantas para conservar la vidaโ
Regresa el tianquiz (tli) al
atardecer.
Miรฉrcoles 5 de febrero
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Join us for the 2025 edition of The Entrego, a unique experience that documents and reimagines the commercialization and distribution of chinampa-grown produce. This year, we present a site-specific installation at the iconic Chinampaxochitl Museum, exploring the journey of production from seed to market. ๐ฑโจ
๐
Date: February 4th
๐ Time: 4:30 PM
๐ Location: Chinampaxochitl Museum
Immerse yourself in this visual and reflective proposal that connects chinampa farming with our daily lives, highlighting the importance of agroecological practices and sustainability. ๐ง๐พ
#TheEntrego2025 #ChinampaTraceability #ChinampaxochitlMuseum #Agroecology #SiteSpecificArt #Sustainability ๐
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