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PREMIERE || NXODXXP - CHAKAI MANTA

Chakai Manta es el trabajo de @neodeep.official que explora la identidad, la migración y las raíces afro e indígenas. Un viaje sonoro que conecta la memoria personal con la historia borrada del territorio y las vivencias.

"El enamoramiento que tengo con esta Chacarera de "Los Chalchaleros" me llevo a querer
desarrollar todo el concepto de este álbum. Es un tema que nunca antes había escuchado de
ellos y solo pensaba en cómo sonaría una versión bailable. El tema original incluido en el album con el mismo nombre destaca de posteriores versiones por su energia y sonido tan especifico capturado en el vinilo de 1959 con el mismo nombre." - NXODXXP

Mixing & Mastering: NXODXXP
Asistente Técnico de Mastering: animalite
Arte: @elisamalaparte
Foto: Cerro Chaltén

Ya habilitada la preventa en Bandcamp y pueden escuchar el premier por el soundcloud de Rebote Discoteca! 🥁🥁🥁

PREMIERE || NXODXXP - CHAKAI MANTA

Chakai Manta es el trabajo de @neodeep.official que explora la identidad, la migración y las raíces afro e indígenas. Un viaje sonoro que conecta la memoria personal con la historia borrada del territorio y las vivencias.

"El enamoramiento que tengo con esta Chacarera de "Los Chalchaleros" me llevo a querer
desarrollar todo el concepto de este álbum. Es un tema que nunca antes había escuchado de
ellos y solo pensaba en cómo sonaría una versión bailable. El tema original incluido en el album con el mismo nombre destaca de posteriores versiones por su energia y sonido tan especifico capturado en el vinilo de 1959 con el mismo nombre." - NXODXXP

Mixing & Mastering: NXODXXP
Asistente Técnico de Mastering: animalite
Arte: @elisamalaparte
Foto: Cerro Chaltén

Ya habilitada la preventa en Bandcamp y pueden escuchar el premier por el soundcloud de Rebote Discoteca! 🥁🥁🥁

PREMIERE || NXODXXP - CHAKAI MANTA

Chakai Manta es el trabajo de @neodeep.official que explora la identidad, la migración y las raíces afro e indígenas. Un viaje sonoro que conecta la memoria personal con la historia borrada del territorio y las vivencias.

"El enamoramiento que tengo con esta Chacarera de "Los Chalchaleros" me llevo a querer
desarrollar todo el concepto de este álbum. Es un tema que nunca antes había escuchado de
ellos y solo pensaba en cómo sonaría una versión bailable. El tema original incluido en el album con el mismo nombre destaca de posteriores versiones por su energia y sonido tan especifico capturado en el vinilo de 1959 con el mismo nombre." - NXODXXP

Mixing & Mastering: NXODXXP
Asistente Técnico de Mastering: animalite
Arte: @elisamalaparte
Foto: Cerro Chaltén

Ya habilitada la preventa en Bandcamp y pueden escuchar el premier por el soundcloud de Rebote Discoteca! 🥁🥁🥁

PREMIER // NXODXXP @neodeep.official // MESHUGUARACHA 🥵

En Meshuguaracha el diseño de donks bien bajos y ásperos inspirados en la banda Meshuggah + una Darbuka bien groovy. Grabada especialmente para este tema junto a unos pads sinfónicos y saturados tocados con un KORG N364 y la ayuda de diferentes pedales de guitarra te cautivan desde el principio, ¡con una crudeza que va sin anestesia!

Corre a sound cloud a escuchar este tema tan hot y cómpralo en Bandcamp 💝

PREMIER // NXODXXP @neodeep.official // MESHUGUARACHA 🥵

En Meshuguaracha el diseño de donks bien bajos y ásperos inspirados en la banda Meshuggah + una Darbuka bien groovy. Grabada especialmente para este tema junto a unos pads sinfónicos y saturados tocados con un KORG N364 y la ayuda de diferentes pedales de guitarra te cautivan desde el principio, ¡con una crudeza que va sin anestesia!

Corre a sound cloud a escuchar este tema tan hot y cómpralo en Bandcamp 💝

NXODXXP en NTS

Es desde hace unos meses ya que estoy sumergido en un proceso creativo llevando luz a los rinconcitos mas olvidados de mis raices. Dado que mi trayectoria está tán dispersa en diferentes partes del mundo me estan llegando memorias con sonidos que actualmente están moldeando mi vida y mi carrera musical abriendome puertas que nunca podría haber imaginado.
Asi es que en harmonía con este camino de descubrimiento tanto personal como artístico, recibí ayer un correo que decía que mi show de folklore argentino tendrá al fin lugar en NTS 🖤

Sobre el show:
Este jueves 15.05.25
10.00am
CH2

El show consiste en una selección de vinilos de diferentes artistas del folklore y el altiplano argentino que incluyen Zambas, Chacareras, Huayno y otras joyas poéticas desde finales de los 50s, 60s y 70s 👌
No se lo pierdan, espero puedan conectar de alguna forma y disfrutar de musiquita con mucha historia y paisaje.

Gracias a @nts_radio por pensar en mi show. Me alegra que les haya gustado🖤

amigxs, nos vemos mañana!

we wanted to let you know you can get these beautiful prints for donation at tomorrow’s event 🌟

🖌️ gracias a @sebaaaaak

..que el camino también nos permita VOLVER

..VOLVER a donde está el amor infinito

..VOLVER a un lugar cambiado

..y VOLVER VOLVER VOLVER a tus brazos otra vez

..para VOLVER siga adelante

..VOLVER y cambiar de nuevo

📆 thursday 16.04
🕗 8 p.m.
📍 wssxrschxdxn (contact us via pm)
🎟️ donation based

💛 this event is to support a queer person from the Global South who, after navigating precarity, mental health struggles, and structural exclusion in Germany, is now in a difficult transition and working to stabilize their situation.

this includes covering urgent costs and responsibilities that come with leaving and sustaining a life across borders.

when institutions fail, we hold each other.

come through, share, or contribute if you can. community care is resistance.

amigxs, nos vemos mañana!

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🖌️ gracias a @sebaaaaak

..que el camino también nos permita VOLVER

..VOLVER a donde está el amor infinito

..VOLVER a un lugar cambiado

..y VOLVER VOLVER VOLVER a tus brazos otra vez

..para VOLVER siga adelante

..VOLVER y cambiar de nuevo

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..y VOLVER VOLVER VOLVER a tus brazos otra vez

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in the face of an anti-migrant system that isolates and exhausts, we choose solidarity.

📆 thursday 16.04
🕗 8 p.m.
📍 wssxrschxdxn
🎟️ donation based

we meet again for a soli-karaoke! hosted by the one and only @badania24.

expect:
* a print market
* our iconic doodle booth!
* a raffle
* a cozy bar experience

chill beats to accompany you by @elisamalaparte

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🖌️ @sebaaaaak

✨ Meet @neodeep.official, the first guest at our upcoming listening session @laden2berlin

NXODXXP is an electronic producer and performer which happens to be also a collector of Argentine folk.
Born in Rosario, Argentina, and currently based in Leipzig, their personal and sonic identity is fragmented between the the late 80’s pop, 90’s grunge, industrial rock and black metal music and 00’s New metal, pop and electronic music, forging a connection with music by deconstructing the idea of how something should sound like.
NXODXXP taps in to their 80’s nostalgia from Argentinian folklore they were rised with and takes it even further playing with rhythms rooted in Afro-descendant patterns together with dark and extreme sounds and melodies.

“On the next 04.04 I will talk about the roots of a particular genre rooted in Argentian Folklore called Chacarera and bring to the spotlight my point of view on the connection between colonization, migration and culture. Hope to see you there!”

🛸✨ Aviatrix Listening Sessions are back!

We are excited to return and gather again around sound, stories, and shared listening 💛

Join us on Saturday, April 4th at @laden2berlin for a special evening with two very special guests from Argentina and Tunisia— @neodeep.official and @eshkounjayofficiel — where we’ll be diving into musical roots and connections across cultures 🌍🎶

🎧🕗 20:00–22:00 Listening Sessions

🌀NXODXXP
Argentinian Chacarera and its Origins — a journey into this traditional Argentine folk rhythm, tracing its roots, cultural context, and how it resonates in the present.

⚡️ESHKOUNJAY
Musical Connections from North Africa to the Middle East — mapping sounds, histories, and shared influences across regions.

🪩 22:00–02:00 After Party
Stay with us as the night unfolds with DJ sets by NXODXXP, ESHKOUNJAY, and @rodo.le.fou 🔥

🎟️ Entry: 8–10€ (full evening)

Let’s reconnect, listen deeply, and dance together again.

Thank you @falyakon111 for the space and the invitation 🙌

📍Brunnenstraße 65

Ya esta el EP disponible para su descarga en mi página de Bandcamp y en soundcloud!

Quiero también agradecer el apoyo y el cariño de muchas personas y colectivos que creen en mí y/o en mi proyecto. Ellxs son:
@azuladoo00, @elisamalaparte, @iindigo505, @alldoors.ttt, @itsmealldoors, @rembugp, @badania24, @zelvatica, @animalite, @Aydaddi, @simonjaramillovallejo, @mevistofelez, @riceandbeans.fm, @doble.enhe, @denisipisii, @charlotte.v.c, @johnny_metal.dodypiercing, @r4bibti_4table, @suena_chelo, @calentura.berlin, @ak.stakis.d1sc, @gallanegra, @cathyna_de_lour, @_pianopian0, @zweifachlive, @elselsae, @steiner_music, @la.demonia.yeye, @radiovampiro_, @laika.tamara, @bnyiiiiii, @_sofixit, @paulah.dj, @la_nave_del_olvido_berlin, @aspora__, @Gatxs, @la_popular_kollektiv, @planetary_echoes, @anna_bresoli, @alexandra_macia, @nofutureb3rl1n, @lenam.j, @lilatirandoavioleta, @rebotediscoteca y a @santasedelabel

Chakai Manta o “de ande soy” (de donde soy) contiene el pasado continuo de un futuro presente, es un homenaje a mi niñez, a mi familia y a esos recuerdos borrosos que se vieron fragmentados por mi múltiple migración. Representa la eterna procedencia de las cosas per se, ese “de donde” se refiere tanto a mi como persona como a mi arte. Es un “de dónde” eterno, incontenible en palabras que engloba el sentimiento del transcurrir del tiempo en lo atemporal de la vida a través de la transmutación continua del ser.

A través de este trabajo reconecte con mis raíces y a su vez esto me llevó a estudiar y poner más atención a la historia afro e indigena borrada por el racismo a lo largo de la historia en el sur de Abya Yala, que a su vez me ayudó a digerir un pedazo de mi vida por la ocupada Palestina.

Sin duda las influencias afros e indígenas fueron, son y serán siempre los pilares de las culturas que conocemos hoy día a través de toda Abya Yala.

Mixing y Mastering: NXODXXP
Asistente de Mastering: @animalite
Arte: @elisamalaparte
Foto: Cerro Chaltén

Ya esta el EP disponible para su descarga en mi página de Bandcamp y en soundcloud!

Quiero también agradecer el apoyo y el cariño de muchas personas y colectivos que creen en mí y/o en mi proyecto. Ellxs son:
@azuladoo00, @elisamalaparte, @iindigo505, @alldoors.ttt, @itsmealldoors, @rembugp, @badania24, @zelvatica, @animalite, @Aydaddi, @simonjaramillovallejo, @mevistofelez, @riceandbeans.fm, @doble.enhe, @denisipisii, @charlotte.v.c, @johnny_metal.dodypiercing, @r4bibti_4table, @suena_chelo, @calentura.berlin, @ak.stakis.d1sc, @gallanegra, @cathyna_de_lour, @_pianopian0, @zweifachlive, @elselsae, @steiner_music, @la.demonia.yeye, @radiovampiro_, @laika.tamara, @bnyiiiiii, @_sofixit, @paulah.dj, @la_nave_del_olvido_berlin, @aspora__, @Gatxs, @la_popular_kollektiv, @planetary_echoes, @anna_bresoli, @alexandra_macia, @nofutureb3rl1n, @lenam.j, @lilatirandoavioleta, @rebotediscoteca y a @santasedelabel

Chakai Manta o “de ande soy” (de donde soy) contiene el pasado continuo de un futuro presente, es un homenaje a mi niñez, a mi familia y a esos recuerdos borrosos que se vieron fragmentados por mi múltiple migración. Representa la eterna procedencia de las cosas per se, ese “de donde” se refiere tanto a mi como persona como a mi arte. Es un “de dónde” eterno, incontenible en palabras que engloba el sentimiento del transcurrir del tiempo en lo atemporal de la vida a través de la transmutación continua del ser.

A través de este trabajo reconecte con mis raíces y a su vez esto me llevó a estudiar y poner más atención a la historia afro e indigena borrada por el racismo a lo largo de la historia en el sur de Abya Yala, que a su vez me ayudó a digerir un pedazo de mi vida por la ocupada Palestina.

Sin duda las influencias afros e indígenas fueron, son y serán siempre los pilares de las culturas que conocemos hoy día a través de toda Abya Yala.

Mixing y Mastering: NXODXXP
Asistente de Mastering: @animalite
Arte: @elisamalaparte
Foto: Cerro Chaltén

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Quiero también agradecer el apoyo y el cariño de muchas personas y colectivos que creen en mí y/o en mi proyecto. Ellxs son:
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Chakai Manta o “de ande soy” (de donde soy) contiene el pasado continuo de un futuro presente, es un homenaje a mi niñez, a mi familia y a esos recuerdos borrosos que se vieron fragmentados por mi múltiple migración. Representa la eterna procedencia de las cosas per se, ese “de donde” se refiere tanto a mi como persona como a mi arte. Es un “de dónde” eterno, incontenible en palabras que engloba el sentimiento del transcurrir del tiempo en lo atemporal de la vida a través de la transmutación continua del ser.

A través de este trabajo reconecte con mis raíces y a su vez esto me llevó a estudiar y poner más atención a la historia afro e indigena borrada por el racismo a lo largo de la historia en el sur de Abya Yala, que a su vez me ayudó a digerir un pedazo de mi vida por la ocupada Palestina.

Sin duda las influencias afros e indígenas fueron, son y serán siempre los pilares de las culturas que conocemos hoy día a través de toda Abya Yala.

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Chakai Manta o “de ande soy” (de donde soy) contiene el pasado continuo de un futuro presente, es un homenaje a mi niñez, a mi familia y a esos recuerdos borrosos que se vieron fragmentados por mi múltiple migración. Representa la eterna procedencia de las cosas per se, ese “de donde” se refiere tanto a mi como persona como a mi arte. Es un “de dónde” eterno, incontenible en palabras que engloba el sentimiento del transcurrir del tiempo en lo atemporal de la vida a través de la transmutación continua del ser.

A través de este trabajo reconecte con mis raíces y a su vez esto me llevó a estudiar y poner más atención a la historia afro e indigena borrada por el racismo a lo largo de la historia en el sur de Abya Yala, que a su vez me ayudó a digerir un pedazo de mi vida por la ocupada Palestina.

Sin duda las influencias afros e indígenas fueron, son y serán siempre los pilares de las culturas que conocemos hoy día a través de toda Abya Yala.

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rice & beans #12 w/ @neodeep.official

listen back! link in bio 📻 gracias por escuchar 🫂

NXODXXP is a musician, producer, and collector of Argentine folklore and Andean music. Born in Rosario (Argentina), they are currently based in Leipzig.

Afro and Indigenous influences were, are, and will always be the pillars of the cultures we know today throughout Abya Yala. Toward the south, among lunfardo, the Gato, and Tango, lie the keys that shape Argentine identity.

From the mid and late 1950s until approximately the end of the 1970s—before the explosion of Argentine rock—folklore experienced a golden age in which people listened in folklore, fell in love in folklore, saw the world in folklore, and words such as mate, pampa, poncho, gaucho, and guitar became some of the many symbols associated with the projection of this genre.
This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

Memorias que evocan nostalgias, de momentos felices, aromas sin palabras, fotos sepias de rollo o mi abuela jugando a la canasta en la cocina. Mañanas en la cama de mis padres, el palier de cerrito, la casa de mi amigo Alejandro y la pelopincho. Historias de vidas honradas, viajes largos en el asiento trasero, dormirme en una lancha esperando a que un dorado muerda el anzuelo y traumas nunca dieron vuelta a la manzana. Quiero honrar la inconsistencia, la identidad que solo aflora en jardines dolidos, en la distancia presente, y en memorias ausentes. En este programa la romantización es el sentimiento y el folklore y los Andes son los símbolos, las palabras claves. Palabras para despertar en los oyentes las imágenes o sentimientos que se albergan en la identidad de memorias desplazadas. Para conectarnos y encontrarnos en nuestra identidad migrante o en la identidad migrada.“

rice & beans #12 w/ @neodeep.official

listen back! link in bio 📻 gracias por escuchar 🫂

NXODXXP is a musician, producer, and collector of Argentine folklore and Andean music. Born in Rosario (Argentina), they are currently based in Leipzig.

Afro and Indigenous influences were, are, and will always be the pillars of the cultures we know today throughout Abya Yala. Toward the south, among lunfardo, the Gato, and Tango, lie the keys that shape Argentine identity.

From the mid and late 1950s until approximately the end of the 1970s—before the explosion of Argentine rock—folklore experienced a golden age in which people listened in folklore, fell in love in folklore, saw the world in folklore, and words such as mate, pampa, poncho, gaucho, and guitar became some of the many symbols associated with the projection of this genre.
This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

Memorias que evocan nostalgias, de momentos felices, aromas sin palabras, fotos sepias de rollo o mi abuela jugando a la canasta en la cocina. Mañanas en la cama de mis padres, el palier de cerrito, la casa de mi amigo Alejandro y la pelopincho. Historias de vidas honradas, viajes largos en el asiento trasero, dormirme en una lancha esperando a que un dorado muerda el anzuelo y traumas nunca dieron vuelta a la manzana. Quiero honrar la inconsistencia, la identidad que solo aflora en jardines dolidos, en la distancia presente, y en memorias ausentes. En este programa la romantización es el sentimiento y el folklore y los Andes son los símbolos, las palabras claves. Palabras para despertar en los oyentes las imágenes o sentimientos que se albergan en la identidad de memorias desplazadas. Para conectarnos y encontrarnos en nuestra identidad migrante o en la identidad migrada.“

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Afro and Indigenous influences were, are, and will always be the pillars of the cultures we know today throughout Abya Yala. Toward the south, among lunfardo, the Gato, and Tango, lie the keys that shape Argentine identity.

From the mid and late 1950s until approximately the end of the 1970s—before the explosion of Argentine rock—folklore experienced a golden age in which people listened in folklore, fell in love in folklore, saw the world in folklore, and words such as mate, pampa, poncho, gaucho, and guitar became some of the many symbols associated with the projection of this genre.
This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

Memorias que evocan nostalgias, de momentos felices, aromas sin palabras, fotos sepias de rollo o mi abuela jugando a la canasta en la cocina. Mañanas en la cama de mis padres, el palier de cerrito, la casa de mi amigo Alejandro y la pelopincho. Historias de vidas honradas, viajes largos en el asiento trasero, dormirme en una lancha esperando a que un dorado muerda el anzuelo y traumas nunca dieron vuelta a la manzana. Quiero honrar la inconsistencia, la identidad que solo aflora en jardines dolidos, en la distancia presente, y en memorias ausentes. En este programa la romantización es el sentimiento y el folklore y los Andes son los símbolos, las palabras claves. Palabras para despertar en los oyentes las imágenes o sentimientos que se albergan en la identidad de memorias desplazadas. Para conectarnos y encontrarnos en nuestra identidad migrante o en la identidad migrada.“

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From the mid and late 1950s until approximately the end of the 1970s—before the explosion of Argentine rock—folklore experienced a golden age in which people listened in folklore, fell in love in folklore, saw the world in folklore, and words such as mate, pampa, poncho, gaucho, and guitar became some of the many symbols associated with the projection of this genre.
This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

Memorias que evocan nostalgias, de momentos felices, aromas sin palabras, fotos sepias de rollo o mi abuela jugando a la canasta en la cocina. Mañanas en la cama de mis padres, el palier de cerrito, la casa de mi amigo Alejandro y la pelopincho. Historias de vidas honradas, viajes largos en el asiento trasero, dormirme en una lancha esperando a que un dorado muerda el anzuelo y traumas nunca dieron vuelta a la manzana. Quiero honrar la inconsistencia, la identidad que solo aflora en jardines dolidos, en la distancia presente, y en memorias ausentes. En este programa la romantización es el sentimiento y el folklore y los Andes son los símbolos, las palabras claves. Palabras para despertar en los oyentes las imágenes o sentimientos que se albergan en la identidad de memorias desplazadas. Para conectarnos y encontrarnos en nuestra identidad migrante o en la identidad migrada.“

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This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

Memorias que evocan nostalgias, de momentos felices, aromas sin palabras, fotos sepias de rollo o mi abuela jugando a la canasta en la cocina. Mañanas en la cama de mis padres, el palier de cerrito, la casa de mi amigo Alejandro y la pelopincho. Historias de vidas honradas, viajes largos en el asiento trasero, dormirme en una lancha esperando a que un dorado muerda el anzuelo y traumas nunca dieron vuelta a la manzana. Quiero honrar la inconsistencia, la identidad que solo aflora en jardines dolidos, en la distancia presente, y en memorias ausentes. En este programa la romantización es el sentimiento y el folklore y los Andes son los símbolos, las palabras claves. Palabras para despertar en los oyentes las imágenes o sentimientos que se albergan en la identidad de memorias desplazadas. Para conectarnos y encontrarnos en nuestra identidad migrante o en la identidad migrada.“

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From the mid and late 1950s until approximately the end of the 1970s—before the explosion of Argentine rock—folklore experienced a golden age in which people listened in folklore, fell in love in folklore, saw the world in folklore, and words such as mate, pampa, poncho, gaucho, and guitar became some of the many symbols associated with the projection of this genre.
This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

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This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

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From the mid and late 1950s until approximately the end of the 1970s—before the explosion of Argentine rock—folklore experienced a golden age in which people listened in folklore, fell in love in folklore, saw the world in folklore, and words such as mate, pampa, poncho, gaucho, and guitar became some of the many symbols associated with the projection of this genre.
This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

Memorias que evocan nostalgias, de momentos felices, aromas sin palabras, fotos sepias de rollo o mi abuela jugando a la canasta en la cocina. Mañanas en la cama de mis padres, el palier de cerrito, la casa de mi amigo Alejandro y la pelopincho. Historias de vidas honradas, viajes largos en el asiento trasero, dormirme en una lancha esperando a que un dorado muerda el anzuelo y traumas nunca dieron vuelta a la manzana. Quiero honrar la inconsistencia, la identidad que solo aflora en jardines dolidos, en la distancia presente, y en memorias ausentes. En este programa la romantización es el sentimiento y el folklore y los Andes son los símbolos, las palabras claves. Palabras para despertar en los oyentes las imágenes o sentimientos que se albergan en la identidad de memorias desplazadas. Para conectarnos y encontrarnos en nuestra identidad migrante o en la identidad migrada.“

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From the mid and late 1950s until approximately the end of the 1970s—before the explosion of Argentine rock—folklore experienced a golden age in which people listened in folklore, fell in love in folklore, saw the world in folklore, and words such as mate, pampa, poncho, gaucho, and guitar became some of the many symbols associated with the projection of this genre.
This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

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This was not because folklore was those things, but because it was a reduced, projected identity, designed to create cohesion within a population, using symbols that evoked feelings through its songs: the feeling of Argentine identity.

“En este programa no vengo a hacer honor a la identidad de una patria porque no me identifico con ninguna, más bien vengo a hacer honor a lo romántico, a la memoria sin memorias que despiertan ciertas melodías, sonidos y ritmos.

Memorias que evocan nostalgias, de momentos felices, aromas sin palabras, fotos sepias de rollo o mi abuela jugando a la canasta en la cocina. Mañanas en la cama de mis padres, el palier de cerrito, la casa de mi amigo Alejandro y la pelopincho. Historias de vidas honradas, viajes largos en el asiento trasero, dormirme en una lancha esperando a que un dorado muerda el anzuelo y traumas nunca dieron vuelta a la manzana. Quiero honrar la inconsistencia, la identidad que solo aflora en jardines dolidos, en la distancia presente, y en memorias ausentes. En este programa la romantización es el sentimiento y el folklore y los Andes son los símbolos, las palabras claves. Palabras para despertar en los oyentes las imágenes o sentimientos que se albergan en la identidad de memorias desplazadas. Para conectarnos y encontrarnos en nuestra identidad migrante o en la identidad migrada.“

Damos paso a nuestrxs invitadxs. Hoy es el turno de @neodeep.official

NXODXXP es unx músicx, productorx, coleccionista de folklore argentino y música andina. Nacide en Rosario (Arg.) y erradicade actualmente en Leipzig. Aunque su identidad tanto personal como sonora se fragmenta entre distintos lugares, forjando una conexión con la música, deconstruyendo el sonido y el ritmo, a partir de intensos sentires desde una historia de migración traumática e intermitente. Palpable en su variedad rítmica y melódica, la cual está arraigada en sonidos afro-descendientes, que también sirven de base para su proyecto electrónico, enfocado en las pistas de baile. 🗓️ VIERNES 16 de enero
📍 @bar_neun - Pücklerstr.34
🕗 Desde las 21h hasta el amanecer🌅

Con la participación estelar de:
✨@neodeep.official✨
✨@elleftn✨
✨@chichimentira✨
✨@radiovampiro✨
✨@costaleroo✨

Damos paso a nuestrxs invitadxs. Hoy es el turno de @neodeep.official

NXODXXP es unx músicx, productorx, coleccionista de folklore argentino y música andina. Nacide en Rosario (Arg.) y erradicade actualmente en Leipzig. Aunque su identidad tanto personal como sonora se fragmenta entre distintos lugares, forjando una conexión con la música, deconstruyendo el sonido y el ritmo, a partir de intensos sentires desde una historia de migración traumática e intermitente. Palpable en su variedad rítmica y melódica, la cual está arraigada en sonidos afro-descendientes, que también sirven de base para su proyecto electrónico, enfocado en las pistas de baile. 🗓️ VIERNES 16 de enero
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❄️16.01.2026 - 21h❄️

Les esperamos en 2026 en nuestro querido @bar_neun para una nueva edición de La Nave del Olvido 💔

En tu lista de propósitos para el año nuevo no puede faltar: bailar baladas y vivir nuevas aventuras amorosas al son de @elleftn y @neodeep.official 💕

@costaleroo
@radiovampiro_
@chichimentiracomo siempre para servirles a las almas románticas de Berlín 💋

No faltén!

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༺♡ Dear loves - sorry for dropping off the radar, but we’re back setting up the last soli party of the year, happening on Saturday 13.12. at @juzi_goettingen 🔥 🥀

MAXIMALISM ON 🔊
from 10 pm we blast the speakers and take over the floor. Two rooms, each with its own heartbeat and attitude:

Room 1: KARAOKE🎤
Yes loves, karaoke! today’s hits, yesterday’s anthems, guilty pleasures and cult classics 🫁🎶

Room 2 🚨: we dive into the club subculture sanctuary. A chromatic sonic ritual guided by:

🍒𝓕𝓮𝓶𝓲𝓷𝓪𝓼𝓽𝔂 // dirty & hard perreo against apartheid to make people dare on the dancefloor

💎𝓢𝓾𝓮𝓷𝓪 𝓬𝓱𝓮𝓵𝓸 // wild old-school descadereo: salsa, cumbia, merengue, champeta & more

⛓️‍💥 𝓝𝓧𝓞𝓓𝓧𝓧𝓟 // hard guaracheo with tribal energy & psychedelic perreo

All solidarity love collected in this gathering will go to:

🐕 SULALA Animal in Gaza, rescuing and providing medical care to animals affected by the genocide in Gaza @sulalaanimalrescue

💧Activists in northern La Guajira, Colombia, fighting for access to clean water and electricity @aktion_guajira

💥Activists in Ecuador affected by repression from the far-right government

And since minimalism is not our thing… there will be empanadas, arepas, and more and more delights throughout the night🧈🫓

We’re waiting for you to dance deliciously and rebelliously with us.

Soli loving design by @ohtelmo 💖

And remember, loves: NO beer, NO party for fascists 🏴