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Agustín Eduardo Rodríguez

🥋🖌️🪗🔍🏝️🥘✨
investigo en @islainvisible
hago ruidos en @dejaigor
doy clases en @esavlino, @escueladanzas y @conserbb

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Este domingo ya tenés plan

Deja Igor! Presenta Navideitor II un recital para salvar la navidad de las máquinas.

Brindamos como Ninjas regionales con Terminador y Rasputín en los palacios Panaderos del Príncipe Goro. 15 canciones con una puesta en escena que nos va a hacer ir a perdida.

Domingo 20 de diciembre 19 hs en el CC. La Panadería

Entradas 15000 pesos. En @dejaigor. Alias: dejaigor.


28
5 months ago


Hace justo una semana encendimos hornallas y velas, rehogamos cebolla y morrón, juntamos las mesas de La Casa del Espía en una sola gran mesa sobre la que repartimos cuencos, cucharas y biromes para celebrar 𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮. La primera de una serie de veladas que buscan poner al planeta en el plato y a sus problemas en boca de vecinos, amigos y expertos que, de un modo u otro, son parte de la vida de este museo.

El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮 es un proyecto realizado mediante un subsidio de la Fundación Williams, a través de su concurso “Ensayar Museos 2024”.

#EnsayarMuseos #FundacionWilliams
@culturambb


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6 months ago

Hace justo una semana encendimos hornallas y velas, rehogamos cebolla y morrón, juntamos las mesas de La Casa del Espía en una sola gran mesa sobre la que repartimos cuencos, cucharas y biromes para celebrar 𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮. La primera de una serie de veladas que buscan poner al planeta en el plato y a sus problemas en boca de vecinos, amigos y expertos que, de un modo u otro, son parte de la vida de este museo.

El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮 es un proyecto realizado mediante un subsidio de la Fundación Williams, a través de su concurso “Ensayar Museos 2024”.

#EnsayarMuseos #FundacionWilliams
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Hace justo una semana encendimos hornallas y velas, rehogamos cebolla y morrón, juntamos las mesas de La Casa del Espía en una sola gran mesa sobre la que repartimos cuencos, cucharas y biromes para celebrar 𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮. La primera de una serie de veladas que buscan poner al planeta en el plato y a sus problemas en boca de vecinos, amigos y expertos que, de un modo u otro, son parte de la vida de este museo.

El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮 es un proyecto realizado mediante un subsidio de la Fundación Williams, a través de su concurso “Ensayar Museos 2024”.

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Hace justo una semana encendimos hornallas y velas, rehogamos cebolla y morrón, juntamos las mesas de La Casa del Espía en una sola gran mesa sobre la que repartimos cuencos, cucharas y biromes para celebrar 𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮. La primera de una serie de veladas que buscan poner al planeta en el plato y a sus problemas en boca de vecinos, amigos y expertos que, de un modo u otro, son parte de la vida de este museo.

El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮 es un proyecto realizado mediante un subsidio de la Fundación Williams, a través de su concurso “Ensayar Museos 2024”.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮 es un proyecto realizado mediante un subsidio de la Fundación Williams, a través de su concurso “Ensayar Museos 2024”.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

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Hace justo una semana encendimos hornallas y velas, rehogamos cebolla y morrón, juntamos las mesas de La Casa del Espía en una sola gran mesa sobre la que repartimos cuencos, cucharas y biromes para celebrar 𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮. La primera de una serie de veladas que buscan poner al planeta en el plato y a sus problemas en boca de vecinos, amigos y expertos que, de un modo u otro, son parte de la vida de este museo.

El encuentro del pasado viernes tuvo que ver con lo que ingenieros, economistas y analistas políticos llaman “transición energética”. Es decir, con la necesidad, cada vez más urgente, de transformar el modo en que se producen y consumen las energías que mueven a nuestro mundo ante la crisis climática, pero también social, derivada de la explotación de los territorios y la polución del ambiente.

Desde esta usina desmantelada, la historia de Ingeniero White quizás pueda ser pensada como una sucesión de transiciones energéticas que vinculan a este puerto con las edades del capitalismo. Del carbón de Cardiff empleado por las primeras locomotoras, allá por fines del siglo XIX, al gas de Vaca Muerta y los proyectos para exportar hidrógeno verde, los dilemas de la transición (¿justa? ¿rentable? ¿soberana? ¿socioecológica? ¿al servicio del desarrollo?) nos atraviesan. ¿Por qué será entonces que en la conversación cotidiana se habla tan poco de ella?

Gracias al equipo del museo, a los intrépidos del @grupoaleteo, a @agus.dalessandro.1985 -lector furtivo y chef salvaje-, a @fundasur_ig y a Emilce Heredia Chaz y @mile.poggiese por acompañar esta idea.

𝗟𝗮 𝗔𝗻𝘁𝗿𝗼𝗽𝗼𝗰𝗲𝗻𝗮 es un proyecto realizado mediante un subsidio de la Fundación Williams, a través de su concurso “Ensayar Museos 2024”.

#EnsayarMuseos #FundacionWilliams
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16
6 months ago

🏝️ Bueno, ahora sí. Si el clima lo permite, los astros se alinean y el universo conspira en nuestro favor, el próximo domingo nos juntamos para celebrar, con merienda y visita guiada, el cierre de “Donde todo está por explorar”, la muestra de grabados de Faustina Rusconi sobre el estuario de la Bahía Blanca.

👁️ Les esperamos en La Casa del Espía, el domingo 2 de noviembre, a las 17 hs.


102
6 months ago

¡Al infinito y más acá! 🚀 Este jueves, 🏝️𝗜𝘀𝗹𝗮 𝗜𝗻𝘃𝗶𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 viaja a Buenos Aires para participar del encuentro 𝗔𝗿𝘁𝗲𝘀 𝘆 𝘁𝗲𝗿𝗿𝗶𝘁𝗼𝗿𝗶𝗼𝘀 que organizan Marcelo Giménez, Eduardo Molinari y Alicia Romero en la Universidad Nacional de las Artes (UNA). El encuentro se llevará a cabo el próximo 4 de septiembre, entre las 9 y las 20 hs., en la Sede Huergo del Departamento de Artes Visuales de la UNA, Av. Huergo 1433, CABA.

Y el sábado, nos sumamos a 𝗛𝗮𝗯𝗶𝘁𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 🌳, el ciclo de conversaciones sobre prácticas situadas coordinado por Carolina Andreetti y Silvina Babich en Espacio Hábitat, Dorrego 2127, CABA.

@agedro @faustina.rusconi @valerimuss @guillermobeluzo @juliana.bzz @gvido.pegrilo @espacio__habitat @culturambb


122
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8 months ago

¡Al infinito y más acá! 🚀 Este jueves, 🏝️𝗜𝘀𝗹𝗮 𝗜𝗻𝘃𝗶𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 viaja a Buenos Aires para participar del encuentro 𝗔𝗿𝘁𝗲𝘀 𝘆 𝘁𝗲𝗿𝗿𝗶𝘁𝗼𝗿𝗶𝗼𝘀 que organizan Marcelo Giménez, Eduardo Molinari y Alicia Romero en la Universidad Nacional de las Artes (UNA). El encuentro se llevará a cabo el próximo 4 de septiembre, entre las 9 y las 20 hs., en la Sede Huergo del Departamento de Artes Visuales de la UNA, Av. Huergo 1433, CABA.

Y el sábado, nos sumamos a 𝗛𝗮𝗯𝗶𝘁𝗮𝗻𝗰𝗶𝗮𝘀 🌳, el ciclo de conversaciones sobre prácticas situadas coordinado por Carolina Andreetti y Silvina Babich en Espacio Hábitat, Dorrego 2127, CABA.

@agedro @faustina.rusconi @valerimuss @guillermobeluzo @juliana.bzz @gvido.pegrilo @espacio__habitat @culturambb


122
2
8 months ago

Abierto por reformas . Taller de Morfología para artes visuales y afines
por Agustín Rodríguez
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Este es un taller sobre composición y procesos destinado a personas interesadas en las artes visuales. Buscamos desarmar lo que hacemos para ver que pasa, para tropezar varias veces con distintas piedras, tomarle cariño a algunas y seguir por ahí.

En 8 encuentros quincenales trabajaremos distintos aspectos de la forma como composición, clasificación, estructura, formato, relación, edición y traducción con ejercicios que implican lectura, escritura, dibujo, fotografía, collage, impresión, performance y montaje.

No es para aprender a dibujar ni a hacer ninguna técnica, sino para cuestionar y compartir procesos compositivos. La forma es el resultado de la relación que se da entre todo aquello que se relaciona para que esta aparezca.

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Tenemos por ahora tres horarios disponibles * :

Viernes 16 a 19 hs.
Sábados de 10 a 13 hs.
Sábado 16 a 19 hs.

El valor mensual del taller es $30000. Las clases son presenciales, en el barrio Bella Vista.

Cualquier consulta por mensaje privado.

(*) El taller está ahora abierto a inscripciones hasta fin de mes. Las clases comienzan en SEPTIEMBRE. Los horarios se abren en función de un mínimo de inscriptos.

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Agustín Eduardo Rodríguez ( 1985)

Magister en Arte y Sociedad en Latinoamérica ( FA- UNICEN), Profesor en Artes Visuales y Postítulo de Especialización en Arte Público ( ESAV - DGCyE ). Es docente, artista e investigador. Su trabajo alterna entre proyectos grupales independientes, intervenciones en el espacio público, ediciones artesanales, dibujo y obras relacionales; cuestionando el vínculo entre arte, territorio, instituciones y comunidad en la ciudad donde vive, Bahía Blanca.
Ha ganado la Bienal Regional de Arte del MBAMAC de Bahía Blanca (2010 y 2016), y ha recibido becas del Fondo Nacional de las Artes, de la Facultad de Arte de la UNICEN y la Beca Proyecto Ballena a la Investigación Artística del Ministerio de Cultura de la Nación.
Actualmente es docente en terciarios de artística y trabaja en Ferrowhite dónde coordina el proyecto Isla Invisible.


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9 months ago

¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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¡Arriba los que van a Guayte! Con este llamado, nuestro amigo Mario Ortíz daba por inaugurado el FILBA, el Festival Nacional de Literatura que arrancó el jueves y culminó ayer en los museos de Ingeniero White. ¡Arriba los que van a Guayte!, como anunciaba el guarda de aquellos trenes con destino al puerto. Una frase de otro tiempo que resultó profética, porque los días intensos de este festival tuvieron algo de viaje colectivo. Una travesía que atravesó bibliotecas, aulas y museos, reuniendo a una pequeña multitud en torno a la convicción de que, luego de una catástrofe, no hay reconstrucción posible sin palabras que nos ayuden a elaborar lo sucedido. Pero mejor dejemos hablar a Mario: “Precisamente por eso, porque no sabemos lo que puede una palabra dicha con cuidado y amorosidad es que debemos confiar en su ineficacia inmediata: esa es la garantía de su poder político indeterminable pero cierto.”

Gracias al equipo de @fundacionfilba, y a todos los participantes del festival que aquí, en Ferrowhite, contó con la presencia de Sabina Alvarez Shürman, Martín Armada, Sonia Budassi, Jorge Consiglo, Ana María Domínguez, Claudio Doval, Ana Gouarnalusse, Mercedes Halfon, Roberta Iannamico, Sergio Raimondi, Agustín Rodríguez, Natalia Romero, Diego Rosake, Luciano Saracino, Valeria Tentoni, Marina Yuszczuck y las integrantes de la biblioteca popular Pajarita de Papel.


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9 months ago

🖍️Ayer gastamos la cera del crayón y la suela de las zapatillas yendo y viniendo del Castillo a la ría para capturar en cada papelito rayado las mil y una formas a través de las que este lugar nos cuenta sus secretos.

🖼️ Gracias a Faustina y Agustín, y a Silvia, Yesica, Guille y Flor, por esta tarde para poner en un marquito.


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10 months ago

Como parte del Proyecto “Memorias de los Parques”, el Museo de Ciencias junto a TELLUS e ISLA INVISIBLE invitaron a la comunidad a visitar la costa de General Cerri, como un importante espacio público de experiencias afectivas, históricas, económicas, culturales y biológicas. El intercambio valioso y múltiple que se produce en este territorio nos propusopreguntas alrededor de las memorias del agua. ¿Qué memorias habitan en nuestras costas, nuestros muelles, nuestros puertos, nuestros cuerpos, nuestra arcilla?
Coabitar una palabra que se repitió varias veces.

Fue en el Club de Pesca de General Cerri. Salimos en un colectivo de la @municipiobahia.
Gracias Tellus e Isla Invisible y Club de Pesca de Cerri.

Tellus es una entidad conservacionista preocupada por la defensa del entorno Pormueve crear conciencia sobre temas de ecología y conservación de la naturaleza.

Isla invisible es proyectodel museo-taller Ferrowhite y el Servicio de Guardaparques de las Reservas Naturales Provinciales del Estuario de Bahía Blanca quedesde 2017 realizan residencias artísticas en las islas del estuario, con el objetivo de generar nuevas maneras de vinculación con el territorio a través del encuentro de personas de diversos campos del saber.

@culturambb
@museodecienciasbb
@islainvisible
@ferrowhitemuseotaller
@asociaciontellus

@lilianamonicadascanio
@javierbarriook
@agedro


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11 months ago

Como parte del Proyecto “Memorias de los Parques”, el Museo de Ciencias junto a TELLUS e ISLA INVISIBLE invitaron a la comunidad a visitar la costa de General Cerri, como un importante espacio público de experiencias afectivas, históricas, económicas, culturales y biológicas. El intercambio valioso y múltiple que se produce en este territorio nos propusopreguntas alrededor de las memorias del agua. ¿Qué memorias habitan en nuestras costas, nuestros muelles, nuestros puertos, nuestros cuerpos, nuestra arcilla?
Coabitar una palabra que se repitió varias veces.

Fue en el Club de Pesca de General Cerri. Salimos en un colectivo de la @municipiobahia.
Gracias Tellus e Isla Invisible y Club de Pesca de Cerri.

Tellus es una entidad conservacionista preocupada por la defensa del entorno Pormueve crear conciencia sobre temas de ecología y conservación de la naturaleza.

Isla invisible es proyectodel museo-taller Ferrowhite y el Servicio de Guardaparques de las Reservas Naturales Provinciales del Estuario de Bahía Blanca quedesde 2017 realizan residencias artísticas en las islas del estuario, con el objetivo de generar nuevas maneras de vinculación con el territorio a través del encuentro de personas de diversos campos del saber.

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Como parte del Proyecto “Memorias de los Parques”, el Museo de Ciencias junto a TELLUS e ISLA INVISIBLE invitaron a la comunidad a visitar la costa de General Cerri, como un importante espacio público de experiencias afectivas, históricas, económicas, culturales y biológicas. El intercambio valioso y múltiple que se produce en este territorio nos propusopreguntas alrededor de las memorias del agua. ¿Qué memorias habitan en nuestras costas, nuestros muelles, nuestros puertos, nuestros cuerpos, nuestra arcilla?
Coabitar una palabra que se repitió varias veces.

Fue en el Club de Pesca de General Cerri. Salimos en un colectivo de la @municipiobahia.
Gracias Tellus e Isla Invisible y Club de Pesca de Cerri.

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Gracias Tellus e Isla Invisible y Club de Pesca de Cerri.

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Como parte del Proyecto “Memorias de los Parques”, el Museo de Ciencias junto a TELLUS e ISLA INVISIBLE invitaron a la comunidad a visitar la costa de General Cerri, como un importante espacio público de experiencias afectivas, históricas, económicas, culturales y biológicas. El intercambio valioso y múltiple que se produce en este territorio nos propusopreguntas alrededor de las memorias del agua. ¿Qué memorias habitan en nuestras costas, nuestros muelles, nuestros puertos, nuestros cuerpos, nuestra arcilla?
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Gracias Tellus e Isla Invisible y Club de Pesca de Cerri.

Tellus es una entidad conservacionista preocupada por la defensa del entorno Pormueve crear conciencia sobre temas de ecología y conservación de la naturaleza.

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Coabitar una palabra que se repitió varias veces.

Fue en el Club de Pesca de General Cerri. Salimos en un colectivo de la @municipiobahia.
Gracias Tellus e Isla Invisible y Club de Pesca de Cerri.

Tellus es una entidad conservacionista preocupada por la defensa del entorno Pormueve crear conciencia sobre temas de ecología y conservación de la naturaleza.

Isla invisible es proyectodel museo-taller Ferrowhite y el Servicio de Guardaparques de las Reservas Naturales Provinciales del Estuario de Bahía Blanca quedesde 2017 realizan residencias artísticas en las islas del estuario, con el objetivo de generar nuevas maneras de vinculación con el territorio a través del encuentro de personas de diversos campos del saber.

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Coabitar una palabra que se repitió varias veces.

Fue en el Club de Pesca de General Cerri. Salimos en un colectivo de la @municipiobahia.
Gracias Tellus e Isla Invisible y Club de Pesca de Cerri.

Tellus es una entidad conservacionista preocupada por la defensa del entorno Pormueve crear conciencia sobre temas de ecología y conservación de la naturaleza.

Isla invisible es proyectodel museo-taller Ferrowhite y el Servicio de Guardaparques de las Reservas Naturales Provinciales del Estuario de Bahía Blanca quedesde 2017 realizan residencias artísticas en las islas del estuario, con el objetivo de generar nuevas maneras de vinculación con el territorio a través del encuentro de personas de diversos campos del saber.

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11 months ago

Para entrar a esta muestra hay que salir de ella. Recorrer los pasos que separan a La Casa del Espía de las aguas del estuario y hacer contacto. Poner en comunicación una superficie con otra, el lápiz y el papel con una piedra, la piel con el vientito que llega del mar, para asomar a la comprensión, intelectual, pero antes sensible, de que modificamos las cosas tanto como ellas nos modifican. De que eso que, con dejo romántico, llamamos paisaje, depende de un acto creativo que no corre sólo por cuenta de los artistas. De que la exploración camina, para cada quien, en una y otra dirección. 

"Donde todo está por explorar", la muestra de grabados de Faustina Rusconi, se puede visitar en La Casa del Espía de lunes a viernes, de 9 a 13 hs. y los domingos, de 15 a 18 hs. Gracias a @turismombb por acompañarnos en la actividad del último sábado.

@culturambb


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Para entrar a esta muestra hay que salir de ella. Recorrer los pasos que separan a La Casa del Espía de las aguas del estuario y hacer contacto. Poner en comunicación una superficie con otra, el lápiz y el papel con una piedra, la piel con el vientito que llega del mar, para asomar a la comprensión, intelectual, pero antes sensible, de que modificamos las cosas tanto como ellas nos modifican. De que eso que, con dejo romántico, llamamos paisaje, depende de un acto creativo que no corre sólo por cuenta de los artistas. De que la exploración camina, para cada quien, en una y otra dirección. 

"Donde todo está por explorar", la muestra de grabados de Faustina Rusconi, se puede visitar en La Casa del Espía de lunes a viernes, de 9 a 13 hs. y los domingos, de 15 a 18 hs. Gracias a @turismombb por acompañarnos en la actividad del último sábado.

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Para entrar a esta muestra hay que salir de ella. Recorrer los pasos que separan a La Casa del Espía de las aguas del estuario y hacer contacto. Poner en comunicación una superficie con otra, el lápiz y el papel con una piedra, la piel con el vientito que llega del mar, para asomar a la comprensión, intelectual, pero antes sensible, de que modificamos las cosas tanto como ellas nos modifican. De que eso que, con dejo romántico, llamamos paisaje, depende de un acto creativo que no corre sólo por cuenta de los artistas. De que la exploración camina, para cada quien, en una y otra dirección. 

"Donde todo está por explorar", la muestra de grabados de Faustina Rusconi, se puede visitar en La Casa del Espía de lunes a viernes, de 9 a 13 hs. y los domingos, de 15 a 18 hs. Gracias a @turismombb por acompañarnos en la actividad del último sábado.

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"Donde todo está por explorar", la muestra de grabados de Faustina Rusconi, se puede visitar en La Casa del Espía de lunes a viernes, de 9 a 13 hs. y los domingos, de 15 a 18 hs. Gracias a @turismombb por acompañarnos en la actividad del último sábado.

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"Donde todo está por explorar", la muestra de grabados de Faustina Rusconi, se puede visitar en La Casa del Espía de lunes a viernes, de 9 a 13 hs. y los domingos, de 15 a 18 hs. Gracias a @turismombb por acompañarnos en la actividad del último sábado.

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"Donde todo está por explorar", la muestra de grabados de Faustina Rusconi, se puede visitar en La Casa del Espía de lunes a viernes, de 9 a 13 hs. y los domingos, de 15 a 18 hs. Gracias a @turismombb por acompañarnos en la actividad del último sábado.

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"Donde todo está por explorar", la muestra de grabados de Faustina Rusconi, se puede visitar en La Casa del Espía de lunes a viernes, de 9 a 13 hs. y los domingos, de 15 a 18 hs. Gracias a @turismombb por acompañarnos en la actividad del último sábado.

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11 months ago

¿Vos también leíste "explotar" en lugar de "explorar"? Vaya uno a saber por qué una letra se impone sobre la otra y con ella cambia la palabra y el sentido entero de la frase. Habrá que explorar ese desliz en relación con el estuario de la Bahía Blanca, el territorio que con tinta, barro y buril interroga Faustina en sus grabados. A eso estamos invitados el próximo sábado 14, a las cuatro de la tarde.


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11 months ago

A Faustina le fascinan los grabados. Su obra nos ayuda a entender en qué medida un arte en territorio puede ser pensado como un arte del relieve. Una práctica atenta a las huellas que dejamos en el lugar y que el lugar deja en nosotros. Un arte del roce, de la presión, de la fricción, de las incisiones, en el que ningún plano de sitio es del todo plano, como si sobre cada lámina de papel actuasen las mismas fuerzas geológicas que le dan forma al paisaje. Faustina ensaya. Fabrica pergaminos con espartina. Inventa tinta con barbotina. Su amiga Amanda dice que Faus "guarda tesoros", que trae un pedacito de las islas "guardado en el bolsillo", y que esa es su manera de invitarnos a un viaje.

"Donde todo está por explorar", la muestra de Faustina Rusconi que inauguramos el último sábado en La Casa del Espía, se puede visitar de lunes a viernes, de 9 a 13 hs., y los domingos, de tres a siete de la tarde. Gracias a a @culturadelacoope , a Amanda Ravasi, Francisco Panizoni, Camila Morán, Gea Pavletic, Julieta Salgado, a la familia Rusconi Martínez, y a Silvia Gattari, Carlos Mux, Romina Alonso y Guille Beluzo, del equipo de Ferrowhite, por poner el hombro y ser parte.


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1 years ago

A Faustina le fascinan los grabados. Su obra nos ayuda a entender en qué medida un arte en territorio puede ser pensado como un arte del relieve. Una práctica atenta a las huellas que dejamos en el lugar y que el lugar deja en nosotros. Un arte del roce, de la presión, de la fricción, de las incisiones, en el que ningún plano de sitio es del todo plano, como si sobre cada lámina de papel actuasen las mismas fuerzas geológicas que le dan forma al paisaje. Faustina ensaya. Fabrica pergaminos con espartina. Inventa tinta con barbotina. Su amiga Amanda dice que Faus "guarda tesoros", que trae un pedacito de las islas "guardado en el bolsillo", y que esa es su manera de invitarnos a un viaje.

"Donde todo está por explorar", la muestra de Faustina Rusconi que inauguramos el último sábado en La Casa del Espía, se puede visitar de lunes a viernes, de 9 a 13 hs., y los domingos, de tres a siete de la tarde. Gracias a a @culturadelacoope , a Amanda Ravasi, Francisco Panizoni, Camila Morán, Gea Pavletic, Julieta Salgado, a la familia Rusconi Martínez, y a Silvia Gattari, Carlos Mux, Romina Alonso y Guille Beluzo, del equipo de Ferrowhite, por poner el hombro y ser parte.


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A Faustina le fascinan los grabados. Su obra nos ayuda a entender en qué medida un arte en territorio puede ser pensado como un arte del relieve. Una práctica atenta a las huellas que dejamos en el lugar y que el lugar deja en nosotros. Un arte del roce, de la presión, de la fricción, de las incisiones, en el que ningún plano de sitio es del todo plano, como si sobre cada lámina de papel actuasen las mismas fuerzas geológicas que le dan forma al paisaje. Faustina ensaya. Fabrica pergaminos con espartina. Inventa tinta con barbotina. Su amiga Amanda dice que Faus "guarda tesoros", que trae un pedacito de las islas "guardado en el bolsillo", y que esa es su manera de invitarnos a un viaje.

"Donde todo está por explorar", la muestra de Faustina Rusconi que inauguramos el último sábado en La Casa del Espía, se puede visitar de lunes a viernes, de 9 a 13 hs., y los domingos, de tres a siete de la tarde. Gracias a a @culturadelacoope , a Amanda Ravasi, Francisco Panizoni, Camila Morán, Gea Pavletic, Julieta Salgado, a la familia Rusconi Martínez, y a Silvia Gattari, Carlos Mux, Romina Alonso y Guille Beluzo, del equipo de Ferrowhite, por poner el hombro y ser parte.


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A Faustina le fascinan los grabados. Su obra nos ayuda a entender en qué medida un arte en territorio puede ser pensado como un arte del relieve. Una práctica atenta a las huellas que dejamos en el lugar y que el lugar deja en nosotros. Un arte del roce, de la presión, de la fricción, de las incisiones, en el que ningún plano de sitio es del todo plano, como si sobre cada lámina de papel actuasen las mismas fuerzas geológicas que le dan forma al paisaje. Faustina ensaya. Fabrica pergaminos con espartina. Inventa tinta con barbotina. Su amiga Amanda dice que Faus "guarda tesoros", que trae un pedacito de las islas "guardado en el bolsillo", y que esa es su manera de invitarnos a un viaje.

"Donde todo está por explorar", la muestra de Faustina Rusconi que inauguramos el último sábado en La Casa del Espía, se puede visitar de lunes a viernes, de 9 a 13 hs., y los domingos, de tres a siete de la tarde. Gracias a a @culturadelacoope , a Amanda Ravasi, Francisco Panizoni, Camila Morán, Gea Pavletic, Julieta Salgado, a la familia Rusconi Martínez, y a Silvia Gattari, Carlos Mux, Romina Alonso y Guille Beluzo, del equipo de Ferrowhite, por poner el hombro y ser parte.


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A Faustina le fascinan los grabados. Su obra nos ayuda a entender en qué medida un arte en territorio puede ser pensado como un arte del relieve. Una práctica atenta a las huellas que dejamos en el lugar y que el lugar deja en nosotros. Un arte del roce, de la presión, de la fricción, de las incisiones, en el que ningún plano de sitio es del todo plano, como si sobre cada lámina de papel actuasen las mismas fuerzas geológicas que le dan forma al paisaje. Faustina ensaya. Fabrica pergaminos con espartina. Inventa tinta con barbotina. Su amiga Amanda dice que Faus "guarda tesoros", que trae un pedacito de las islas "guardado en el bolsillo", y que esa es su manera de invitarnos a un viaje.

"Donde todo está por explorar", la muestra de Faustina Rusconi que inauguramos el último sábado en La Casa del Espía, se puede visitar de lunes a viernes, de 9 a 13 hs., y los domingos, de tres a siete de la tarde. Gracias a a @culturadelacoope , a Amanda Ravasi, Francisco Panizoni, Camila Morán, Gea Pavletic, Julieta Salgado, a la familia Rusconi Martínez, y a Silvia Gattari, Carlos Mux, Romina Alonso y Guille Beluzo, del equipo de Ferrowhite, por poner el hombro y ser parte.


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Este sábado, a las cinco de la tarde, en la planta alta de La Casa del Espía, inauguramos “Donde todo está por explorar”, una muestra que reúne dibujos y grabados de Faustina Rusconi sobre el estuario de la Bahía Blanca.

La muestra forma parte de Isla Invisible, el proyecto que Ferrowhite lleva adelante junto a la Reserva Natural Islote de la Gaviota Cangrejera, bajo la coordinación de Agustín Rodríguez, Martín Sotelo y Pepi Amodeo.


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1 years ago


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