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meimagedance
何曉玫MeimageDance
用靈魂編織的超現實想像，專屬於台灣的拼裝文化。
【《默島進行曲2.0 》紀錄觀察：20260524屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
今天是默島計畫跟屏東大學合作課程的最後一堂課，課堂一開始，依舊像上回那樣，所有人一起牽手，在曉玫老師的分享話語裡，感謝有這個機會讓藝師、舞者和學生齊聚一堂，彼此學習。
進入正課時間，曉玫老師花了一定時間在整理、並決定與車鼓陣合演的結構。
前幾次陸續跟車鼓陣藝師學習基本動作與歌曲《走路譜》、《拜謝神明》之後，曉玫老師在「傳承」藝陣的這件事上，加入當代的角度與思考。
先是《拜謝神明》的音樂部分，曉玫老師帶著同學重新檢視一次歌詞，歸納出前人跳車鼓陣並演唱這首歌的目的，除了感謝神明，也向神明許下三個願望——賺大錢、前程順利，與生下兒子；這樣的祈求反應出過往的時空背景，那如果是在這個時間點，年輕的朋友們會怎麼跟神明許願？曉玫老師把這個提問當成課後作業，讓學生各自提出一個願望。（不過在課堂上已經聽到有同學在討論，希望神明保佑可以他們買到偶像的演唱會門票！）
而動作的部分，車鼓陣一男兩女的三人一組組合中，藝師會有代表各自角色的動作，來詮釋古早年代裡的男性與女性。曉玫老師保留這個特色，在課堂上帶著同學發想：「這個時代的男生／女生會有什麼樣的身體語彙」，隨著子齊老師製作的電音版車鼓陣音樂聲響，大家開始即興跳動，有舞蹈基礎的同學，先後上前示範自己聯想到的舞步，例如男生會有胯下運球、彈吉他的動作，女生則有照鏡子化妝、把手放在耳朵兩側撥弄長髮等等姿勢。再經過曉玫老師和麟懿老師的整理，保留下2組男生動作與4組女生動作，作為後續同學們練習的內容。
無論是音樂歌詞上或是動作舞步上的發想，默島計畫在屏大的進行方式，長出與宜蘭的默島計畫相異的內容。宜蘭的演出由於時間有限，選擇讓專業舞者學習神將的跤步；屏東課程多出許多上課時間，但也因為學習者是大學生，要如實跳出藝陣跤步，確實有一定難度，所以「傳承」這件事情有了改變——既然無法做到動作的傳承，那至少能學習過往跳藝陣的精神，那是一種對神明的感謝與祈願，還有跳出不同性別在當下的象徵意義。
當然，還有曉玫老師一再提醒同學們的重點，要「樂在其中」。這真的是每次看到車鼓陣藝師們的印象，今天當同學們發想即興動作時，藝師們在一旁微笑著拿起手機不停拍攝影片做記錄；輪到他們下場排練時，每個人跳起車鼓陣都是全程笑嘻嘻的神情。我相信藝師們是發自內心的喜歡跳車鼓陣的，因為他們臉上的笑容，是騙不了人的。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 》紀錄觀察：20260524屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
今天是默島計畫跟屏東大學合作課程的最後一堂課，課堂一開始，依舊像上回那樣，所有人一起牽手，在曉玫老師的分享話語裡，感謝有這個機會讓藝師、舞者和學生齊聚一堂，彼此學習。
進入正課時間，曉玫老師花了一定時間在整理、並決定與車鼓陣合演的結構。
前幾次陸續跟車鼓陣藝師學習基本動作與歌曲《走路譜》、《拜謝神明》之後，曉玫老師在「傳承」藝陣的這件事上，加入當代的角度與思考。
先是《拜謝神明》的音樂部分，曉玫老師帶著同學重新檢視一次歌詞，歸納出前人跳車鼓陣並演唱這首歌的目的，除了感謝神明，也向神明許下三個願望——賺大錢、前程順利，與生下兒子；這樣的祈求反應出過往的時空背景，那如果是在這個時間點，年輕的朋友們會怎麼跟神明許願？曉玫老師把這個提問當成課後作業，讓學生各自提出一個願望。（不過在課堂上已經聽到有同學在討論，希望神明保佑可以他們買到偶像的演唱會門票！）
而動作的部分，車鼓陣一男兩女的三人一組組合中，藝師會有代表各自角色的動作，來詮釋古早年代裡的男性與女性。曉玫老師保留這個特色，在課堂上帶著同學發想：「這個時代的男生／女生會有什麼樣的身體語彙」，隨著子齊老師製作的電音版車鼓陣音樂聲響，大家開始即興跳動，有舞蹈基礎的同學，先後上前示範自己聯想到的舞步，例如男生會有胯下運球、彈吉他的動作，女生則有照鏡子化妝、把手放在耳朵兩側撥弄長髮等等姿勢。再經過曉玫老師和麟懿老師的整理，保留下2組男生動作與4組女生動作，作為後續同學們練習的內容。
無論是音樂歌詞上或是動作舞步上的發想，默島計畫在屏大的進行方式，長出與宜蘭的默島計畫相異的內容。宜蘭的演出由於時間有限，選擇讓專業舞者學習神將的跤步；屏東課程多出許多上課時間，但也因為學習者是大學生，要如實跳出藝陣跤步，確實有一定難度，所以「傳承」這件事情有了改變——既然無法做到動作的傳承，那至少能學習過往跳藝陣的精神，那是一種對神明的感謝與祈願，還有跳出不同性別在當下的象徵意義。
當然，還有曉玫老師一再提醒同學們的重點，要「樂在其中」。這真的是每次看到車鼓陣藝師們的印象，今天當同學們發想即興動作時，藝師們在一旁微笑著拿起手機不停拍攝影片做記錄；輪到他們下場排練時，每個人跳起車鼓陣都是全程笑嘻嘻的神情。我相信藝師們是發自內心的喜歡跳車鼓陣的，因為他們臉上的笑容，是騙不了人的。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 》紀錄觀察：20260524屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
今天是默島計畫跟屏東大學合作課程的最後一堂課，課堂一開始，依舊像上回那樣，所有人一起牽手，在曉玫老師的分享話語裡，感謝有這個機會讓藝師、舞者和學生齊聚一堂，彼此學習。
進入正課時間，曉玫老師花了一定時間在整理、並決定與車鼓陣合演的結構。
前幾次陸續跟車鼓陣藝師學習基本動作與歌曲《走路譜》、《拜謝神明》之後，曉玫老師在「傳承」藝陣的這件事上，加入當代的角度與思考。
先是《拜謝神明》的音樂部分，曉玫老師帶著同學重新檢視一次歌詞，歸納出前人跳車鼓陣並演唱這首歌的目的，除了感謝神明，也向神明許下三個願望——賺大錢、前程順利，與生下兒子；這樣的祈求反應出過往的時空背景，那如果是在這個時間點，年輕的朋友們會怎麼跟神明許願？曉玫老師把這個提問當成課後作業，讓學生各自提出一個願望。（不過在課堂上已經聽到有同學在討論，希望神明保佑可以他們買到偶像的演唱會門票！）
而動作的部分，車鼓陣一男兩女的三人一組組合中，藝師會有代表各自角色的動作，來詮釋古早年代裡的男性與女性。曉玫老師保留這個特色，在課堂上帶著同學發想：「這個時代的男生／女生會有什麼樣的身體語彙」，隨著子齊老師製作的電音版車鼓陣音樂聲響，大家開始即興跳動，有舞蹈基礎的同學，先後上前示範自己聯想到的舞步，例如男生會有胯下運球、彈吉他的動作，女生則有照鏡子化妝、把手放在耳朵兩側撥弄長髮等等姿勢。再經過曉玫老師和麟懿老師的整理，保留下2組男生動作與4組女生動作，作為後續同學們練習的內容。
無論是音樂歌詞上或是動作舞步上的發想，默島計畫在屏大的進行方式，長出與宜蘭的默島計畫相異的內容。宜蘭的演出由於時間有限，選擇讓專業舞者學習神將的跤步；屏東課程多出許多上課時間，但也因為學習者是大學生，要如實跳出藝陣跤步，確實有一定難度，所以「傳承」這件事情有了改變——既然無法做到動作的傳承，那至少能學習過往跳藝陣的精神，那是一種對神明的感謝與祈願，還有跳出不同性別在當下的象徵意義。
當然，還有曉玫老師一再提醒同學們的重點，要「樂在其中」。這真的是每次看到車鼓陣藝師們的印象，今天當同學們發想即興動作時，藝師們在一旁微笑著拿起手機不停拍攝影片做記錄；輪到他們下場排練時，每個人跳起車鼓陣都是全程笑嘻嘻的神情。我相信藝師們是發自內心的喜歡跳車鼓陣的，因為他們臉上的笑容，是騙不了人的。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 》紀錄觀察：20260524屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
今天是默島計畫跟屏東大學合作課程的最後一堂課，課堂一開始，依舊像上回那樣，所有人一起牽手，在曉玫老師的分享話語裡，感謝有這個機會讓藝師、舞者和學生齊聚一堂，彼此學習。
進入正課時間，曉玫老師花了一定時間在整理、並決定與車鼓陣合演的結構。
前幾次陸續跟車鼓陣藝師學習基本動作與歌曲《走路譜》、《拜謝神明》之後，曉玫老師在「傳承」藝陣的這件事上，加入當代的角度與思考。
先是《拜謝神明》的音樂部分，曉玫老師帶著同學重新檢視一次歌詞，歸納出前人跳車鼓陣並演唱這首歌的目的，除了感謝神明，也向神明許下三個願望——賺大錢、前程順利，與生下兒子；這樣的祈求反應出過往的時空背景，那如果是在這個時間點，年輕的朋友們會怎麼跟神明許願？曉玫老師把這個提問當成課後作業，讓學生各自提出一個願望。（不過在課堂上已經聽到有同學在討論，希望神明保佑可以他們買到偶像的演唱會門票！）
而動作的部分，車鼓陣一男兩女的三人一組組合中，藝師會有代表各自角色的動作，來詮釋古早年代裡的男性與女性。曉玫老師保留這個特色，在課堂上帶著同學發想：「這個時代的男生／女生會有什麼樣的身體語彙」，隨著子齊老師製作的電音版車鼓陣音樂聲響，大家開始即興跳動，有舞蹈基礎的同學，先後上前示範自己聯想到的舞步，例如男生會有胯下運球、彈吉他的動作，女生則有照鏡子化妝、把手放在耳朵兩側撥弄長髮等等姿勢。再經過曉玫老師和麟懿老師的整理，保留下2組男生動作與4組女生動作，作為後續同學們練習的內容。
無論是音樂歌詞上或是動作舞步上的發想，默島計畫在屏大的進行方式，長出與宜蘭的默島計畫相異的內容。宜蘭的演出由於時間有限，選擇讓專業舞者學習神將的跤步；屏東課程多出許多上課時間，但也因為學習者是大學生，要如實跳出藝陣跤步，確實有一定難度，所以「傳承」這件事情有了改變——既然無法做到動作的傳承，那至少能學習過往跳藝陣的精神，那是一種對神明的感謝與祈願，還有跳出不同性別在當下的象徵意義。
當然，還有曉玫老師一再提醒同學們的重點，要「樂在其中」。這真的是每次看到車鼓陣藝師們的印象，今天當同學們發想即興動作時，藝師們在一旁微笑著拿起手機不停拍攝影片做記錄；輪到他們下場排練時，每個人跳起車鼓陣都是全程笑嘻嘻的神情。我相信藝師們是發自內心的喜歡跳車鼓陣的，因為他們臉上的笑容，是騙不了人的。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 》紀錄觀察：20260524屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
今天是默島計畫跟屏東大學合作課程的最後一堂課，課堂一開始，依舊像上回那樣，所有人一起牽手，在曉玫老師的分享話語裡，感謝有這個機會讓藝師、舞者和學生齊聚一堂，彼此學習。
進入正課時間，曉玫老師花了一定時間在整理、並決定與車鼓陣合演的結構。
前幾次陸續跟車鼓陣藝師學習基本動作與歌曲《走路譜》、《拜謝神明》之後，曉玫老師在「傳承」藝陣的這件事上，加入當代的角度與思考。
先是《拜謝神明》的音樂部分，曉玫老師帶著同學重新檢視一次歌詞，歸納出前人跳車鼓陣並演唱這首歌的目的，除了感謝神明，也向神明許下三個願望——賺大錢、前程順利，與生下兒子；這樣的祈求反應出過往的時空背景，那如果是在這個時間點，年輕的朋友們會怎麼跟神明許願？曉玫老師把這個提問當成課後作業，讓學生各自提出一個願望。（不過在課堂上已經聽到有同學在討論，希望神明保佑可以他們買到偶像的演唱會門票！）
而動作的部分，車鼓陣一男兩女的三人一組組合中，藝師會有代表各自角色的動作，來詮釋古早年代裡的男性與女性。曉玫老師保留這個特色，在課堂上帶著同學發想：「這個時代的男生／女生會有什麼樣的身體語彙」，隨著子齊老師製作的電音版車鼓陣音樂聲響，大家開始即興跳動，有舞蹈基礎的同學，先後上前示範自己聯想到的舞步，例如男生會有胯下運球、彈吉他的動作，女生則有照鏡子化妝、把手放在耳朵兩側撥弄長髮等等姿勢。再經過曉玫老師和麟懿老師的整理，保留下2組男生動作與4組女生動作，作為後續同學們練習的內容。
無論是音樂歌詞上或是動作舞步上的發想，默島計畫在屏大的進行方式，長出與宜蘭的默島計畫相異的內容。宜蘭的演出由於時間有限，選擇讓專業舞者學習神將的跤步；屏東課程多出許多上課時間，但也因為學習者是大學生，要如實跳出藝陣跤步，確實有一定難度，所以「傳承」這件事情有了改變——既然無法做到動作的傳承，那至少能學習過往跳藝陣的精神，那是一種對神明的感謝與祈願，還有跳出不同性別在當下的象徵意義。
當然，還有曉玫老師一再提醒同學們的重點，要「樂在其中」。這真的是每次看到車鼓陣藝師們的印象，今天當同學們發想即興動作時，藝師們在一旁微笑著拿起手機不停拍攝影片做記錄；輪到他們下場排練時，每個人跳起車鼓陣都是全程笑嘻嘻的神情。我相信藝師們是發自內心的喜歡跳車鼓陣的，因為他們臉上的笑容，是騙不了人的。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 》紀錄觀察：20260524屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
今天是默島計畫跟屏東大學合作課程的最後一堂課，課堂一開始，依舊像上回那樣，所有人一起牽手，在曉玫老師的分享話語裡，感謝有這個機會讓藝師、舞者和學生齊聚一堂，彼此學習。
進入正課時間，曉玫老師花了一定時間在整理、並決定與車鼓陣合演的結構。
前幾次陸續跟車鼓陣藝師學習基本動作與歌曲《走路譜》、《拜謝神明》之後，曉玫老師在「傳承」藝陣的這件事上，加入當代的角度與思考。
先是《拜謝神明》的音樂部分，曉玫老師帶著同學重新檢視一次歌詞，歸納出前人跳車鼓陣並演唱這首歌的目的，除了感謝神明，也向神明許下三個願望——賺大錢、前程順利，與生下兒子；這樣的祈求反應出過往的時空背景，那如果是在這個時間點，年輕的朋友們會怎麼跟神明許願？曉玫老師把這個提問當成課後作業，讓學生各自提出一個願望。（不過在課堂上已經聽到有同學在討論，希望神明保佑可以他們買到偶像的演唱會門票！）
而動作的部分，車鼓陣一男兩女的三人一組組合中，藝師會有代表各自角色的動作，來詮釋古早年代裡的男性與女性。曉玫老師保留這個特色，在課堂上帶著同學發想：「這個時代的男生／女生會有什麼樣的身體語彙」，隨著子齊老師製作的電音版車鼓陣音樂聲響，大家開始即興跳動，有舞蹈基礎的同學，先後上前示範自己聯想到的舞步，例如男生會有胯下運球、彈吉他的動作，女生則有照鏡子化妝、把手放在耳朵兩側撥弄長髮等等姿勢。再經過曉玫老師和麟懿老師的整理，保留下2組男生動作與4組女生動作，作為後續同學們練習的內容。
無論是音樂歌詞上或是動作舞步上的發想，默島計畫在屏大的進行方式，長出與宜蘭的默島計畫相異的內容。宜蘭的演出由於時間有限，選擇讓專業舞者學習神將的跤步；屏東課程多出許多上課時間，但也因為學習者是大學生，要如實跳出藝陣跤步，確實有一定難度，所以「傳承」這件事情有了改變——既然無法做到動作的傳承，那至少能學習過往跳藝陣的精神，那是一種對神明的感謝與祈願，還有跳出不同性別在當下的象徵意義。
當然，還有曉玫老師一再提醒同學們的重點，要「樂在其中」。這真的是每次看到車鼓陣藝師們的印象，今天當同學們發想即興動作時，藝師們在一旁微笑著拿起手機不停拍攝影片做記錄；輪到他們下場排練時，每個人跳起車鼓陣都是全程笑嘻嘻的神情。我相信藝師們是發自內心的喜歡跳車鼓陣的，因為他們臉上的笑容，是騙不了人的。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 紀錄觀察：20260518屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
與屏東大學合作的微學分課程，在這幾週都是週日下午與車鼓陣藝師學習、週一上午則是請大鼓陣（跳鼓陣）藝師來跟同學分享。一早在從住宿地點前往屏大的計程車上，曉玫老師反覆思考到底要如何讓年輕的學生們有感，好讓他們可以多一點與傳統藝陣之間的連結？老師提到藝師們每次在排練跟演出的時候總是樂在其中，背後也反映出他們藉由這樣的活動產生穩固的凝聚力。
「我們要怎麼讓同學跟同學之間、同學跟藝師之間也有凝聚力？」這是曉玫老師丟出的問題，而她思考的解方，則是想在每堂課一開始，帶著所有老師、同學與藝師牽手圍圈，藉由一次次地重複，慢慢建立起「大家是為了一起完成一件事所以在這裡」的凝聚感。
於是今天一到課堂上，曉玫老師就馬上付諸行動。在大家牽手圍圈的這個時刻，曉玫老師一邊感謝有這個機會能跟大家相互見面、學習，一邊告訴年輕的朋友們，希望大家能藉著與藝師相處的時間，認識、體會爸爸媽媽或是阿公阿媽那一輩曾經歷過的日子，無論這些日子連結的是廟會文化、陣頭文化，或是宗教文化，都是很難得的經驗。最後為了感謝大家一起參與，曉玫老師請大家把牽著的雙手高高舉起，展現出像陣頭那樣的氣勢一起喊聲。這個大家一起發出的聲音，像是有股無形的力量把所有人連結在一起。
而今天的藝陣老師是來自屏東萬丹鄉後村社區的大鼓陣，一樣是由藝師發哥帶著兩個姪女一起來上課。藝師發哥雖然已經75歲，但依舊活力十足，甚至腳步都跳得的比同學都還要高；這讓曉玫老師有感而發地跟同學們分享——即使大鼓陣的腳步動作沒有太複雜，但隨著一次次地重複還有跳動，身體的動作會把人帶到另一個境界，這是現在大家都習慣低頭滑手機、沉浸在虛擬世界裡頭不會有的體會。
短短的這幾句話，一針見血地點出這一代的年輕身體跟上一代的年輕身體的差異。
過往的農業社會、工業社會，為了生活，每個人都是用身體付出勞力，自然而然也比較熟悉如何用身體來跳陣頭，或者是說，當人們想著要感謝神明的時候，身體動作是他們在那個時代能拿得出手的回報；對比現在的年輕一代，或許多數人都不需要在太陽底下的揮汗工作、也不需要有那麼多求神乃至於謝神的時刻，所以與身體的連結愈來愈少。
在這瞬間，我忽然開始思考，默島計畫在這個階段與陣頭合作，想帶著年輕人學習藝陣跤步，除了像曉玫老師說的，想要把握時間留住這些文化，進而傳承下去之外；進一步地來看，傳承似乎還有這一層意涵——是把過去台灣人的身體運用方式、台灣人跟身體工作的方式，也傳下去；在理解與接近傳統的同時，思考如何把從前的身體，放入現代社會當中，並找到融入當下的可能。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 紀錄觀察：20260518屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
與屏東大學合作的微學分課程，在這幾週都是週日下午與車鼓陣藝師學習、週一上午則是請大鼓陣（跳鼓陣）藝師來跟同學分享。一早在從住宿地點前往屏大的計程車上，曉玫老師反覆思考到底要如何讓年輕的學生們有感，好讓他們可以多一點與傳統藝陣之間的連結？老師提到藝師們每次在排練跟演出的時候總是樂在其中，背後也反映出他們藉由這樣的活動產生穩固的凝聚力。
「我們要怎麼讓同學跟同學之間、同學跟藝師之間也有凝聚力？」這是曉玫老師丟出的問題，而她思考的解方，則是想在每堂課一開始，帶著所有老師、同學與藝師牽手圍圈，藉由一次次地重複，慢慢建立起「大家是為了一起完成一件事所以在這裡」的凝聚感。
於是今天一到課堂上，曉玫老師就馬上付諸行動。在大家牽手圍圈的這個時刻，曉玫老師一邊感謝有這個機會能跟大家相互見面、學習，一邊告訴年輕的朋友們，希望大家能藉著與藝師相處的時間，認識、體會爸爸媽媽或是阿公阿媽那一輩曾經歷過的日子，無論這些日子連結的是廟會文化、陣頭文化，或是宗教文化，都是很難得的經驗。最後為了感謝大家一起參與，曉玫老師請大家把牽著的雙手高高舉起，展現出像陣頭那樣的氣勢一起喊聲。這個大家一起發出的聲音，像是有股無形的力量把所有人連結在一起。
而今天的藝陣老師是來自屏東萬丹鄉後村社區的大鼓陣，一樣是由藝師發哥帶著兩個姪女一起來上課。藝師發哥雖然已經75歲，但依舊活力十足，甚至腳步都跳得的比同學都還要高；這讓曉玫老師有感而發地跟同學們分享——即使大鼓陣的腳步動作沒有太複雜，但隨著一次次地重複還有跳動，身體的動作會把人帶到另一個境界，這是現在大家都習慣低頭滑手機、沉浸在虛擬世界裡頭不會有的體會。
短短的這幾句話，一針見血地點出這一代的年輕身體跟上一代的年輕身體的差異。
過往的農業社會、工業社會，為了生活，每個人都是用身體付出勞力，自然而然也比較熟悉如何用身體來跳陣頭，或者是說，當人們想著要感謝神明的時候，身體動作是他們在那個時代能拿得出手的回報；對比現在的年輕一代，或許多數人都不需要在太陽底下的揮汗工作、也不需要有那麼多求神乃至於謝神的時刻，所以與身體的連結愈來愈少。
在這瞬間，我忽然開始思考，默島計畫在這個階段與陣頭合作，想帶著年輕人學習藝陣跤步，除了像曉玫老師說的，想要把握時間留住這些文化，進而傳承下去之外；進一步地來看，傳承似乎還有這一層意涵——是把過去台灣人的身體運用方式、台灣人跟身體工作的方式，也傳下去；在理解與接近傳統的同時，思考如何把從前的身體，放入現代社會當中，並找到融入當下的可能。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 紀錄觀察：20260518屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
與屏東大學合作的微學分課程，在這幾週都是週日下午與車鼓陣藝師學習、週一上午則是請大鼓陣（跳鼓陣）藝師來跟同學分享。一早在從住宿地點前往屏大的計程車上，曉玫老師反覆思考到底要如何讓年輕的學生們有感，好讓他們可以多一點與傳統藝陣之間的連結？老師提到藝師們每次在排練跟演出的時候總是樂在其中，背後也反映出他們藉由這樣的活動產生穩固的凝聚力。
「我們要怎麼讓同學跟同學之間、同學跟藝師之間也有凝聚力？」這是曉玫老師丟出的問題，而她思考的解方，則是想在每堂課一開始，帶著所有老師、同學與藝師牽手圍圈，藉由一次次地重複，慢慢建立起「大家是為了一起完成一件事所以在這裡」的凝聚感。
於是今天一到課堂上，曉玫老師就馬上付諸行動。在大家牽手圍圈的這個時刻，曉玫老師一邊感謝有這個機會能跟大家相互見面、學習，一邊告訴年輕的朋友們，希望大家能藉著與藝師相處的時間，認識、體會爸爸媽媽或是阿公阿媽那一輩曾經歷過的日子，無論這些日子連結的是廟會文化、陣頭文化，或是宗教文化，都是很難得的經驗。最後為了感謝大家一起參與，曉玫老師請大家把牽著的雙手高高舉起，展現出像陣頭那樣的氣勢一起喊聲。這個大家一起發出的聲音，像是有股無形的力量把所有人連結在一起。
而今天的藝陣老師是來自屏東萬丹鄉後村社區的大鼓陣，一樣是由藝師發哥帶著兩個姪女一起來上課。藝師發哥雖然已經75歲，但依舊活力十足，甚至腳步都跳得的比同學都還要高；這讓曉玫老師有感而發地跟同學們分享——即使大鼓陣的腳步動作沒有太複雜，但隨著一次次地重複還有跳動，身體的動作會把人帶到另一個境界，這是現在大家都習慣低頭滑手機、沉浸在虛擬世界裡頭不會有的體會。
短短的這幾句話，一針見血地點出這一代的年輕身體跟上一代的年輕身體的差異。
過往的農業社會、工業社會，為了生活，每個人都是用身體付出勞力，自然而然也比較熟悉如何用身體來跳陣頭，或者是說，當人們想著要感謝神明的時候，身體動作是他們在那個時代能拿得出手的回報；對比現在的年輕一代，或許多數人都不需要在太陽底下的揮汗工作、也不需要有那麼多求神乃至於謝神的時刻，所以與身體的連結愈來愈少。
在這瞬間，我忽然開始思考，默島計畫在這個階段與陣頭合作，想帶著年輕人學習藝陣跤步，除了像曉玫老師說的，想要把握時間留住這些文化，進而傳承下去之外；進一步地來看，傳承似乎還有這一層意涵——是把過去台灣人的身體運用方式、台灣人跟身體工作的方式，也傳下去；在理解與接近傳統的同時，思考如何把從前的身體，放入現代社會當中，並找到融入當下的可能。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【《默島進行曲2.0 紀錄觀察：20260518屏東】
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
與屏東大學合作的微學分課程，在這幾週都是週日下午與車鼓陣藝師學習、週一上午則是請大鼓陣（跳鼓陣）藝師來跟同學分享。一早在從住宿地點前往屏大的計程車上，曉玫老師反覆思考到底要如何讓年輕的學生們有感，好讓他們可以多一點與傳統藝陣之間的連結？老師提到藝師們每次在排練跟演出的時候總是樂在其中，背後也反映出他們藉由這樣的活動產生穩固的凝聚力。
「我們要怎麼讓同學跟同學之間、同學跟藝師之間也有凝聚力？」這是曉玫老師丟出的問題，而她思考的解方，則是想在每堂課一開始，帶著所有老師、同學與藝師牽手圍圈，藉由一次次地重複，慢慢建立起「大家是為了一起完成一件事所以在這裡」的凝聚感。
於是今天一到課堂上，曉玫老師就馬上付諸行動。在大家牽手圍圈的這個時刻，曉玫老師一邊感謝有這個機會能跟大家相互見面、學習，一邊告訴年輕的朋友們，希望大家能藉著與藝師相處的時間，認識、體會爸爸媽媽或是阿公阿媽那一輩曾經歷過的日子，無論這些日子連結的是廟會文化、陣頭文化，或是宗教文化，都是很難得的經驗。最後為了感謝大家一起參與，曉玫老師請大家把牽著的雙手高高舉起，展現出像陣頭那樣的氣勢一起喊聲。這個大家一起發出的聲音，像是有股無形的力量把所有人連結在一起。
而今天的藝陣老師是來自屏東萬丹鄉後村社區的大鼓陣，一樣是由藝師發哥帶著兩個姪女一起來上課。藝師發哥雖然已經75歲，但依舊活力十足，甚至腳步都跳得的比同學都還要高；這讓曉玫老師有感而發地跟同學們分享——即使大鼓陣的腳步動作沒有太複雜，但隨著一次次地重複還有跳動，身體的動作會把人帶到另一個境界，這是現在大家都習慣低頭滑手機、沉浸在虛擬世界裡頭不會有的體會。
短短的這幾句話，一針見血地點出這一代的年輕身體跟上一代的年輕身體的差異。
過往的農業社會、工業社會，為了生活，每個人都是用身體付出勞力，自然而然也比較熟悉如何用身體來跳陣頭，或者是說，當人們想著要感謝神明的時候，身體動作是他們在那個時代能拿得出手的回報；對比現在的年輕一代，或許多數人都不需要在太陽底下的揮汗工作、也不需要有那麼多求神乃至於謝神的時刻，所以與身體的連結愈來愈少。
在這瞬間，我忽然開始思考，默島計畫在這個階段與陣頭合作，想帶著年輕人學習藝陣跤步，除了像曉玫老師說的，想要把握時間留住這些文化，進而傳承下去之外；進一步地來看，傳承似乎還有這一層意涵——是把過去台灣人的身體運用方式、台灣人跟身體工作的方式，也傳下去；在理解與接近傳統的同時，思考如何把從前的身體，放入現代社會當中，並找到融入當下的可能。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2.0
#屏東文化處
#研華文教基金會
【新的默島、新的紀錄】
在完成宜蘭《默島進行曲2.0》演出後，默島下一站將來到屏東，與屏東在地新圍車鼓陣和後庄大鼓陣藝師合作，帶領在地學子參與演出，這一整路的過程我們找了文字工作者田育志進行隨行的紀錄與旁觀報導，接下來會在舞團粉專持續和大家分享，也邀請大家和我們一起進入新的默島這段旅程。
—
20260517屏東默島工作隨筆
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
默島進行曲2.0計畫與屏大的微學分課程邁入第三週，為了讓最後演出能有陣頭的氣勢，今天又加入10位新同學一起上課，課堂上熱鬧許多，也讓這次的同學人數終於比藝師人數還要多。
10位新同學是舞蹈科班出身，有些人甚至有接觸過傳統陣頭的音樂、腳步的經驗，即使今天是第一次跟著麟懿老師、子齊老師還有車鼓陣藝師上課，吸收的速度都很快；下課的時候，也能帶著原先的同學練習。這種同儕之間的相互提醒與討論，雖然聲音不大，但似乎有種事半功倍的成效；比起跟著年紀大上自己好幾倍的藝師練車鼓陣腳步，想想還是同齡夥伴一起失誤又一起前進的樣子，更能帶來學習上的成就感吧。
今天的課程進度，在子齊老師帶著大家複習完走路譜的音樂之後，主要是在練習車鼓陣的動作。由於車鼓陣兩旦一角的組合裡，有許多互相挑逗、戲弄的行為，曉玫老師這次決定讓同性別的同學組成三人一組的組合，在肢體接觸的過程裡，少去異性之間的尷尬與不適。而過往車鼓陣也是從清一色的男生在跳，演變到現在是清一色的女生在跳，曉玫老師的這個決定，巧妙地讓屏東的課程，更如實地回到車鼓陣的傳統組成上。
從教學的角度出發，何曉玫老師也做了調整，比起完美復刻車鼓陣動作，更想讓同學體驗、接觸車鼓陣在當年社會裡的意義——是個開心的Party場合，每個跳車鼓陣的人都樂在其中。於是曉玫老師請子齊老師播放電音版《拜謝神明》，讓同學們先用自己開心的方式，跟著音樂跳舞、放開身體。幾次跟著電音版音樂起舞，同學們都漸漸沒有那麼拘束，但沒想到在場中跳得最開心的，是車鼓陣的藝師，看到藝師們扭動身體的自在神情，我想這大概就是曉玫老師希望同學們能展現的自信和笑容。
在這樣的課程嘗試下，車鼓陣的樂師世軒老師有感而發，他說明年是村莊三年一度的王科年，或許在他們跳完傳統的車鼓陣之後，再接著加入電音版《拜謝神明》的音樂，邀請這次一起上課的年輕人加入跳舞，這樣的演出形式說不定會吸引到更多人的關注，也勾起他們對車鼓陣感到好奇。
世軒老師的這番話，讓屏東的默島計畫有了新的延伸，不只是帶著年輕人向傳統藝師學習，也讓傳統陣頭生出新的想法與可能。幾次參與默島計畫在屏大的課程，這是第一次有這樣的觀察，從單向的傳承變成雙向的交流，是預期之外的收穫。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
#默島進行曲2
#屏東文化處
#研華文教基金會
【新的默島、新的紀錄】
在完成宜蘭《默島進行曲2.0》演出後，默島下一站將來到屏東，與屏東在地新圍車鼓陣和後庄大鼓陣藝師合作，帶領在地學子參與演出，這一整路的過程我們找了文字工作者田育志進行隨行的紀錄與旁觀報導，接下來會在舞團粉專持續和大家分享，也邀請大家和我們一起進入新的默島這段旅程。
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20260517屏東默島工作隨筆
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
默島進行曲2.0計畫與屏大的微學分課程邁入第三週，為了讓最後演出能有陣頭的氣勢，今天又加入10位新同學一起上課，課堂上熱鬧許多，也讓這次的同學人數終於比藝師人數還要多。
10位新同學是舞蹈科班出身，有些人甚至有接觸過傳統陣頭的音樂、腳步的經驗，即使今天是第一次跟著麟懿老師、子齊老師還有車鼓陣藝師上課，吸收的速度都很快；下課的時候，也能帶著原先的同學練習。這種同儕之間的相互提醒與討論，雖然聲音不大，但似乎有種事半功倍的成效；比起跟著年紀大上自己好幾倍的藝師練車鼓陣腳步，想想還是同齡夥伴一起失誤又一起前進的樣子，更能帶來學習上的成就感吧。
今天的課程進度，在子齊老師帶著大家複習完走路譜的音樂之後，主要是在練習車鼓陣的動作。由於車鼓陣兩旦一角的組合裡，有許多互相挑逗、戲弄的行為，曉玫老師這次決定讓同性別的同學組成三人一組的組合，在肢體接觸的過程裡，少去異性之間的尷尬與不適。而過往車鼓陣也是從清一色的男生在跳，演變到現在是清一色的女生在跳，曉玫老師的這個決定，巧妙地讓屏東的課程，更如實地回到車鼓陣的傳統組成上。
從教學的角度出發，何曉玫老師也做了調整，比起完美復刻車鼓陣動作，更想讓同學體驗、接觸車鼓陣在當年社會裡的意義——是個開心的Party場合，每個跳車鼓陣的人都樂在其中。於是曉玫老師請子齊老師播放電音版《拜謝神明》，讓同學們先用自己開心的方式，跟著音樂跳舞、放開身體。幾次跟著電音版音樂起舞，同學們都漸漸沒有那麼拘束，但沒想到在場中跳得最開心的，是車鼓陣的藝師，看到藝師們扭動身體的自在神情，我想這大概就是曉玫老師希望同學們能展現的自信和笑容。
在這樣的課程嘗試下，車鼓陣的樂師世軒老師有感而發，他說明年是村莊三年一度的王科年，或許在他們跳完傳統的車鼓陣之後，再接著加入電音版《拜謝神明》的音樂，邀請這次一起上課的年輕人加入跳舞，這樣的演出形式說不定會吸引到更多人的關注，也勾起他們對車鼓陣感到好奇。
世軒老師的這番話，讓屏東的默島計畫有了新的延伸，不只是帶著年輕人向傳統藝師學習，也讓傳統陣頭生出新的想法與可能。幾次參與默島計畫在屏大的課程，這是第一次有這樣的觀察，從單向的傳承變成雙向的交流，是預期之外的收穫。
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默島進行曲2.0計畫與屏大的微學分課程邁入第三週，為了讓最後演出能有陣頭的氣勢，今天又加入10位新同學一起上課，課堂上熱鬧許多，也讓這次的同學人數終於比藝師人數還要多。
10位新同學是舞蹈科班出身，有些人甚至有接觸過傳統陣頭的音樂、腳步的經驗，即使今天是第一次跟著麟懿老師、子齊老師還有車鼓陣藝師上課，吸收的速度都很快；下課的時候，也能帶著原先的同學練習。這種同儕之間的相互提醒與討論，雖然聲音不大，但似乎有種事半功倍的成效；比起跟著年紀大上自己好幾倍的藝師練車鼓陣腳步，想想還是同齡夥伴一起失誤又一起前進的樣子，更能帶來學習上的成就感吧。
今天的課程進度，在子齊老師帶著大家複習完走路譜的音樂之後，主要是在練習車鼓陣的動作。由於車鼓陣兩旦一角的組合裡，有許多互相挑逗、戲弄的行為，曉玫老師這次決定讓同性別的同學組成三人一組的組合，在肢體接觸的過程裡，少去異性之間的尷尬與不適。而過往車鼓陣也是從清一色的男生在跳，演變到現在是清一色的女生在跳，曉玫老師的這個決定，巧妙地讓屏東的課程，更如實地回到車鼓陣的傳統組成上。
從教學的角度出發，何曉玫老師也做了調整，比起完美復刻車鼓陣動作，更想讓同學體驗、接觸車鼓陣在當年社會裡的意義——是個開心的Party場合，每個跳車鼓陣的人都樂在其中。於是曉玫老師請子齊老師播放電音版《拜謝神明》，讓同學們先用自己開心的方式，跟著音樂跳舞、放開身體。幾次跟著電音版音樂起舞，同學們都漸漸沒有那麼拘束，但沒想到在場中跳得最開心的，是車鼓陣的藝師，看到藝師們扭動身體的自在神情，我想這大概就是曉玫老師希望同學們能展現的自信和笑容。
在這樣的課程嘗試下，車鼓陣的樂師世軒老師有感而發，他說明年是村莊三年一度的王科年，或許在他們跳完傳統的車鼓陣之後，再接著加入電音版《拜謝神明》的音樂，邀請這次一起上課的年輕人加入跳舞，這樣的演出形式說不定會吸引到更多人的關注，也勾起他們對車鼓陣感到好奇。
世軒老師的這番話，讓屏東的默島計畫有了新的延伸，不只是帶著年輕人向傳統藝師學習，也讓傳統陣頭生出新的想法與可能。幾次參與默島計畫在屏大的課程，這是第一次有這樣的觀察，從單向的傳承變成雙向的交流，是預期之外的收穫。
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默島進行曲2.0計畫與屏大的微學分課程邁入第三週，為了讓最後演出能有陣頭的氣勢，今天又加入10位新同學一起上課，課堂上熱鬧許多，也讓這次的同學人數終於比藝師人數還要多。
10位新同學是舞蹈科班出身，有些人甚至有接觸過傳統陣頭的音樂、腳步的經驗，即使今天是第一次跟著麟懿老師、子齊老師還有車鼓陣藝師上課，吸收的速度都很快；下課的時候，也能帶著原先的同學練習。這種同儕之間的相互提醒與討論，雖然聲音不大，但似乎有種事半功倍的成效；比起跟著年紀大上自己好幾倍的藝師練車鼓陣腳步，想想還是同齡夥伴一起失誤又一起前進的樣子，更能帶來學習上的成就感吧。
今天的課程進度，在子齊老師帶著大家複習完走路譜的音樂之後，主要是在練習車鼓陣的動作。由於車鼓陣兩旦一角的組合裡，有許多互相挑逗、戲弄的行為，曉玫老師這次決定讓同性別的同學組成三人一組的組合，在肢體接觸的過程裡，少去異性之間的尷尬與不適。而過往車鼓陣也是從清一色的男生在跳，演變到現在是清一色的女生在跳，曉玫老師的這個決定，巧妙地讓屏東的課程，更如實地回到車鼓陣的傳統組成上。
從教學的角度出發，何曉玫老師也做了調整，比起完美復刻車鼓陣動作，更想讓同學體驗、接觸車鼓陣在當年社會裡的意義——是個開心的Party場合，每個跳車鼓陣的人都樂在其中。於是曉玫老師請子齊老師播放電音版《拜謝神明》，讓同學們先用自己開心的方式，跟著音樂跳舞、放開身體。幾次跟著電音版音樂起舞，同學們都漸漸沒有那麼拘束，但沒想到在場中跳得最開心的，是車鼓陣的藝師，看到藝師們扭動身體的自在神情，我想這大概就是曉玫老師希望同學們能展現的自信和笑容。
在這樣的課程嘗試下，車鼓陣的樂師世軒老師有感而發，他說明年是村莊三年一度的王科年，或許在他們跳完傳統的車鼓陣之後，再接著加入電音版《拜謝神明》的音樂，邀請這次一起上課的年輕人加入跳舞，這樣的演出形式說不定會吸引到更多人的關注，也勾起他們對車鼓陣感到好奇。
世軒老師的這番話，讓屏東的默島計畫有了新的延伸，不只是帶著年輕人向傳統藝師學習，也讓傳統陣頭生出新的想法與可能。幾次參與默島計畫在屏大的課程，這是第一次有這樣的觀察，從單向的傳承變成雙向的交流，是預期之外的收穫。
＊本專案獲屏東文化處補助與研華文教基金會藝文贊助
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【新的默島、新的紀錄】
在完成宜蘭《默島進行曲2.0》演出後，默島下一站將來到屏東，與屏東在地新圍車鼓陣和後庄大鼓陣藝師合作，帶領在地學子參與演出，這一整路的過程我們找了文字工作者田育志進行隨行的紀錄與旁觀報導，接下來會在舞團粉專持續和大家分享，也邀請大家和我們一起進入新的默島這段旅程。
—
20260517屏東默島工作隨筆
默島進行曲2.0計畫觀察員／田育志（文字工作者）
默島進行曲2.0計畫與屏大的微學分課程邁入第三週，為了讓最後演出能有陣頭的氣勢，今天又加入10位新同學一起上課，課堂上熱鬧許多，也讓這次的同學人數終於比藝師人數還要多。
10位新同學是舞蹈科班出身，有些人甚至有接觸過傳統陣頭的音樂、腳步的經驗，即使今天是第一次跟著麟懿老師、子齊老師還有車鼓陣藝師上課，吸收的速度都很快；下課的時候，也能帶著原先的同學練習。這種同儕之間的相互提醒與討論，雖然聲音不大，但似乎有種事半功倍的成效；比起跟著年紀大上自己好幾倍的藝師練車鼓陣腳步，想想還是同齡夥伴一起失誤又一起前進的樣子，更能帶來學習上的成就感吧。
今天的課程進度，在子齊老師帶著大家複習完走路譜的音樂之後，主要是在練習車鼓陣的動作。由於車鼓陣兩旦一角的組合裡，有許多互相挑逗、戲弄的行為，曉玫老師這次決定讓同性別的同學組成三人一組的組合，在肢體接觸的過程裡，少去異性之間的尷尬與不適。而過往車鼓陣也是從清一色的男生在跳，演變到現在是清一色的女生在跳，曉玫老師的這個決定，巧妙地讓屏東的課程，更如實地回到車鼓陣的傳統組成上。
從教學的角度出發，何曉玫老師也做了調整，比起完美復刻車鼓陣動作，更想讓同學體驗、接觸車鼓陣在當年社會裡的意義——是個開心的Party場合，每個跳車鼓陣的人都樂在其中。於是曉玫老師請子齊老師播放電音版《拜謝神明》，讓同學們先用自己開心的方式，跟著音樂跳舞、放開身體。幾次跟著電音版音樂起舞，同學們都漸漸沒有那麼拘束，但沒想到在場中跳得最開心的，是車鼓陣的藝師，看到藝師們扭動身體的自在神情，我想這大概就是曉玫老師希望同學們能展現的自信和笑容。
在這樣的課程嘗試下，車鼓陣的樂師世軒老師有感而發，他說明年是村莊三年一度的王科年，或許在他們跳完傳統的車鼓陣之後，再接著加入電音版《拜謝神明》的音樂，邀請這次一起上課的年輕人加入跳舞，這樣的演出形式說不定會吸引到更多人的關注，也勾起他們對車鼓陣感到好奇。
世軒老師的這番話，讓屏東的默島計畫有了新的延伸，不只是帶著年輕人向傳統藝師學習，也讓傳統陣頭生出新的想法與可能。幾次參與默島計畫在屏大的課程，這是第一次有這樣的觀察，從單向的傳承變成雙向的交流，是預期之外的收穫。
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我們在宜蘭東嶽廟，跳出咱「默島進行曲」的新跤步！🏮✨
在東嶽大帝聖誕千秋這天，舞團與東嶽廟神將團合作的「東嶽神將《默島進行曲》」在宜蘭東嶽廟廟前廣場順利落幕！這場演出是舞團《默島進行曲2.0》全新的嘗試，在演出前迎來了大太陽，讓廟埕熱氣騰騰地大氣開場！
隨著東嶽廟主委朗讀疏文，舞者與哨角隊在哨角聲中進場，接著神將入場，那股神威氣場讓排練過無數次的腳步，在廟埕前顯得格外不同。最迷人的時刻是舞者與神將共舞，在神性與人身之間自在流轉；當舞者踏著神將腳步時，那份專注也彷彿神靈上身。對圍觀民眾來說，這場演出既有「藝閣」的熟悉感，又有舞者肢體的驚喜，每當出現高難度動作，現場的歡呼聲就是最棒的共鳴。
在熱烈的掌聲中，我們發現，這個時候是陣頭還是舞蹈，或許也沒那麼重要了。重點在於，這都是臺灣人的身體！能在廟埕前為神明祝壽、讓大家看戲看得入味且樂在其中，這份純粹的熱鬧與感動，就是《默島進行曲》最想分享的能量。
正如藝術總監何曉玫老師所說：
「咱站在台灣的土地，跳咱自己的腳步，這就是我們的驕傲！」
感謝東嶽廟信義會神將團與哨角隊的合作，讓我們在自己的土地上，作伙踏跤步。請大家繼續關注《默島進行曲》的後續旅程！💪❤️
#何曉玫MEIMAGE舞團 #默島進行曲2.0 #宜蘭東嶽廟 #神人共舞 #踏跤步 咱的驕傲
特別感謝，贊助夥伴：研華文教基金會
攝影師：劉振祥
我們在宜蘭東嶽廟，跳出咱「默島進行曲」的新跤步！🏮✨
在東嶽大帝聖誕千秋這天，舞團與東嶽廟神將團合作的「東嶽神將《默島進行曲》」在宜蘭東嶽廟廟前廣場順利落幕！這場演出是舞團《默島進行曲2.0》全新的嘗試，在演出前迎來了大太陽，讓廟埕熱氣騰騰地大氣開場！
隨著東嶽廟主委朗讀疏文，舞者與哨角隊在哨角聲中進場，接著神將入場，那股神威氣場讓排練過無數次的腳步，在廟埕前顯得格外不同。最迷人的時刻是舞者與神將共舞，在神性與人身之間自在流轉；當舞者踏著神將腳步時，那份專注也彷彿神靈上身。對圍觀民眾來說，這場演出既有「藝閣」的熟悉感，又有舞者肢體的驚喜，每當出現高難度動作，現場的歡呼聲就是最棒的共鳴。
在熱烈的掌聲中，我們發現，這個時候是陣頭還是舞蹈，或許也沒那麼重要了。重點在於，這都是臺灣人的身體！能在廟埕前為神明祝壽、讓大家看戲看得入味且樂在其中，這份純粹的熱鬧與感動，就是《默島進行曲》最想分享的能量。
正如藝術總監何曉玫老師所說：
「咱站在台灣的土地，跳咱自己的腳步，這就是我們的驕傲！」
感謝東嶽廟信義會神將團與哨角隊的合作，讓我們在自己的土地上，作伙踏跤步。請大家繼續關注《默島進行曲》的後續旅程！💪❤️
#何曉玫MEIMAGE舞團 #默島進行曲2.0 #宜蘭東嶽廟 #神人共舞 #踏跤步 咱的驕傲
特別感謝，贊助夥伴：研華文教基金會
攝影師：劉振祥
我們在宜蘭東嶽廟，跳出咱「默島進行曲」的新跤步！🏮✨
在東嶽大帝聖誕千秋這天，舞團與東嶽廟神將團合作的「東嶽神將《默島進行曲》」在宜蘭東嶽廟廟前廣場順利落幕！這場演出是舞團《默島進行曲2.0》全新的嘗試，在演出前迎來了大太陽，讓廟埕熱氣騰騰地大氣開場！
隨著東嶽廟主委朗讀疏文，舞者與哨角隊在哨角聲中進場，接著神將入場，那股神威氣場讓排練過無數次的腳步，在廟埕前顯得格外不同。最迷人的時刻是舞者與神將共舞，在神性與人身之間自在流轉；當舞者踏著神將腳步時，那份專注也彷彿神靈上身。對圍觀民眾來說，這場演出既有「藝閣」的熟悉感，又有舞者肢體的驚喜，每當出現高難度動作，現場的歡呼聲就是最棒的共鳴。
在熱烈的掌聲中，我們發現，這個時候是陣頭還是舞蹈，或許也沒那麼重要了。重點在於，這都是臺灣人的身體！能在廟埕前為神明祝壽、讓大家看戲看得入味且樂在其中，這份純粹的熱鬧與感動，就是《默島進行曲》最想分享的能量。
正如藝術總監何曉玫老師所說：
「咱站在台灣的土地，跳咱自己的腳步，這就是我們的驕傲！」
感謝東嶽廟信義會神將團與哨角隊的合作，讓我們在自己的土地上，作伙踏跤步。請大家繼續關注《默島進行曲》的後續旅程！💪❤️
#何曉玫MEIMAGE舞團 #默島進行曲2.0 #宜蘭東嶽廟 #神人共舞 #踏跤步 咱的驕傲
特別感謝，贊助夥伴：研華文教基金會
攝影師：劉振祥
【5/10 宜蘭東嶽神將「默島進行曲」即將開演！】
今日中午，舞團全體人員抵達微雨的宜蘭，為明日《默島進行曲》在東嶽廟的祝壽演出進行最後準備。
在廟方協助下，參演人員向東嶽大帝稟告祝壽意願，並由舞者為各自代表的角色求取籤詩。這些在神前求得的籤文，將於明日演出中由舞者親口讀出，將大帝的祝福融入表演。
下午的排練在東嶽廟前的馬路展開。即便雨勢不斷，舞者、信義會神將與鑼鼓哨角隊仍穿上雨衣，在有限的街道空間中磨合走位。從哨角進場、宣讀疏文到神將共舞，團隊針對環境限制反覆調整，確保現代舞蹈與傳統儀式能在此刻完美凝聚。
目前氣象預報顯示明午雨勢將轉緩。這場結合在地文化與身體語彙的演出，明天中午正式開演，歡迎宜蘭的朋友到場見證。
📅 演出資訊
• 時間： 5 月 10 日（日） 11:50
• 地點： 宜蘭東嶽廟（宜蘭市中山路二段 299 號）
#信義會 #默島進行曲
贊助夥伴：#研華文教基金會
【5/10 宜蘭東嶽神將「默島進行曲」即將開演！】
今日中午，舞團全體人員抵達微雨的宜蘭，為明日《默島進行曲》在東嶽廟的祝壽演出進行最後準備。
在廟方協助下，參演人員向東嶽大帝稟告祝壽意願，並由舞者為各自代表的角色求取籤詩。這些在神前求得的籤文，將於明日演出中由舞者親口讀出，將大帝的祝福融入表演。
下午的排練在東嶽廟前的馬路展開。即便雨勢不斷，舞者、信義會神將與鑼鼓哨角隊仍穿上雨衣，在有限的街道空間中磨合走位。從哨角進場、宣讀疏文到神將共舞，團隊針對環境限制反覆調整，確保現代舞蹈與傳統儀式能在此刻完美凝聚。
目前氣象預報顯示明午雨勢將轉緩。這場結合在地文化與身體語彙的演出，明天中午正式開演，歡迎宜蘭的朋友到場見證。
📅 演出資訊
• 時間： 5 月 10 日（日） 11:50
• 地點： 宜蘭東嶽廟（宜蘭市中山路二段 299 號）
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【5/10 宜蘭東嶽神將「默島進行曲」即將開演！】
今日中午，舞團全體人員抵達微雨的宜蘭，為明日《默島進行曲》在東嶽廟的祝壽演出進行最後準備。
在廟方協助下，參演人員向東嶽大帝稟告祝壽意願，並由舞者為各自代表的角色求取籤詩。這些在神前求得的籤文，將於明日演出中由舞者親口讀出，將大帝的祝福融入表演。
下午的排練在東嶽廟前的馬路展開。即便雨勢不斷，舞者、信義會神將與鑼鼓哨角隊仍穿上雨衣，在有限的街道空間中磨合走位。從哨角進場、宣讀疏文到神將共舞，團隊針對環境限制反覆調整，確保現代舞蹈與傳統儀式能在此刻完美凝聚。
目前氣象預報顯示明午雨勢將轉緩。這場結合在地文化與身體語彙的演出，明天中午正式開演，歡迎宜蘭的朋友到場見證。
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• 時間： 5 月 10 日（日） 11:50
• 地點： 宜蘭東嶽廟（宜蘭市中山路二段 299 號）
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【5/10 宜蘭東嶽神將「默島進行曲」即將開演！】
今日中午，舞團全體人員抵達微雨的宜蘭，為明日《默島進行曲》在東嶽廟的祝壽演出進行最後準備。
在廟方協助下，參演人員向東嶽大帝稟告祝壽意願，並由舞者為各自代表的角色求取籤詩。這些在神前求得的籤文，將於明日演出中由舞者親口讀出，將大帝的祝福融入表演。
下午的排練在東嶽廟前的馬路展開。即便雨勢不斷，舞者、信義會神將與鑼鼓哨角隊仍穿上雨衣，在有限的街道空間中磨合走位。從哨角進場、宣讀疏文到神將共舞，團隊針對環境限制反覆調整，確保現代舞蹈與傳統儀式能在此刻完美凝聚。
目前氣象預報顯示明午雨勢將轉緩。這場結合在地文化與身體語彙的演出，明天中午正式開演，歡迎宜蘭的朋友到場見證。
📅 演出資訊
• 時間： 5 月 10 日（日） 11:50
• 地點： 宜蘭東嶽廟（宜蘭市中山路二段 299 號）
#信義會 #默島進行曲
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【5/10 宜蘭東嶽神將「默島進行曲」即將開演！】
今日中午，舞團全體人員抵達微雨的宜蘭，為明日《默島進行曲》在東嶽廟的祝壽演出進行最後準備。
在廟方協助下，參演人員向東嶽大帝稟告祝壽意願，並由舞者為各自代表的角色求取籤詩。這些在神前求得的籤文，將於明日演出中由舞者親口讀出，將大帝的祝福融入表演。
下午的排練在東嶽廟前的馬路展開。即便雨勢不斷，舞者、信義會神將與鑼鼓哨角隊仍穿上雨衣，在有限的街道空間中磨合走位。從哨角進場、宣讀疏文到神將共舞，團隊針對環境限制反覆調整，確保現代舞蹈與傳統儀式能在此刻完美凝聚。
目前氣象預報顯示明午雨勢將轉緩。這場結合在地文化與身體語彙的演出，明天中午正式開演，歡迎宜蘭的朋友到場見證。
📅 演出資訊
• 時間： 5 月 10 日（日） 11:50
• 地點： 宜蘭東嶽廟（宜蘭市中山路二段 299 號）
#信義會 #默島進行曲
贊助夥伴：#研華文教基金會
宜蘭東嶽文化祭倒數一週！現代舞與傳統藝陣的靈魂對撞！
昨日（4/29），舞團與東嶽廟 #信義會 神將團展開了首次合練。從互相學習到共同見證歷史傳承，這場「默島進行曲」即將在街頭刻下感人的印記。
👣 1.【信仰的守護：除煞驅邪】 你知道神將為何常在路口停留嗎？ 東嶽大帝作為地府最高主宰，麾下的「司法執行團隊」——范、謝將軍與大、小將軍，就像陰間的特警。祂們在路口駐足停留，是為了驅趕滯留的魂魄與煞氣，守護地方平安。
🔥 2.【願力的傳承：神將腳與淨爐手】 在東嶽廟，信仰是「動詞」。 我們看見 #神將腳（將腳）扛起 50 公斤的重擔，也看見稚氣未脫卻眼神堅毅的小淨爐手，穩穩地為神將開路。那股跨越世代的奉獻願力，讓現場的我們有點激動哽咽。
🤝 3.【跨界的對話：求一個圓滿】 當代舞團遇上傳統神將，如何和而不同？ 感謝樸實溫暖的信義會弟兄，願意在熟練的慣性步法中調整站位，甚至加碼哨角演出（要吹響哨角其實很耗力氣）。雙方反覆磨合，最終敲定在「帥氣定格 的拜廟Pose」後正式銜接舞曲！目前的進度：氣氛滿分，默契趕工中！
下週日（5/10），誠摯邀請大家來到宜蘭，看我們如何與神共舞。
📅 演出時間：5月10日（日）11:50
📍 地點：宜蘭東嶽廟 東嶽大帝聖誕遶境 ＃東嶽廟 #大神尪文化 #默島進行曲 #藝陣文化
宜蘭東嶽文化祭倒數一週！現代舞與傳統藝陣的靈魂對撞！
昨日（4/29），舞團與東嶽廟 #信義會 神將團展開了首次合練。從互相學習到共同見證歷史傳承，這場「默島進行曲」即將在街頭刻下感人的印記。
👣 1.【信仰的守護：除煞驅邪】 你知道神將為何常在路口停留嗎？ 東嶽大帝作為地府最高主宰，麾下的「司法執行團隊」——范、謝將軍與大、小將軍，就像陰間的特警。祂們在路口駐足停留，是為了驅趕滯留的魂魄與煞氣，守護地方平安。
🔥 2.【願力的傳承：神將腳與淨爐手】 在東嶽廟，信仰是「動詞」。 我們看見 #神將腳（將腳）扛起 50 公斤的重擔，也看見稚氣未脫卻眼神堅毅的小淨爐手，穩穩地為神將開路。那股跨越世代的奉獻願力，讓現場的我們有點激動哽咽。
🤝 3.【跨界的對話：求一個圓滿】 當代舞團遇上傳統神將，如何和而不同？ 感謝樸實溫暖的信義會弟兄，願意在熟練的慣性步法中調整站位，甚至加碼哨角演出（要吹響哨角其實很耗力氣）。雙方反覆磨合，最終敲定在「帥氣定格 的拜廟Pose」後正式銜接舞曲！目前的進度：氣氛滿分，默契趕工中！
下週日（5/10），誠摯邀請大家來到宜蘭，看我們如何與神共舞。
📅 演出時間：5月10日（日）11:50
📍 地點：宜蘭東嶽廟 東嶽大帝聖誕遶境 ＃東嶽廟 #大神尪文化 #默島進行曲 #藝陣文化
宜蘭東嶽文化祭倒數一週！現代舞與傳統藝陣的靈魂對撞！
昨日（4/29），舞團與東嶽廟 #信義會 神將團展開了首次合練。從互相學習到共同見證歷史傳承，這場「默島進行曲」即將在街頭刻下感人的印記。
👣 1.【信仰的守護：除煞驅邪】 你知道神將為何常在路口停留嗎？ 東嶽大帝作為地府最高主宰，麾下的「司法執行團隊」——范、謝將軍與大、小將軍，就像陰間的特警。祂們在路口駐足停留，是為了驅趕滯留的魂魄與煞氣，守護地方平安。
🔥 2.【願力的傳承：神將腳與淨爐手】 在東嶽廟，信仰是「動詞」。 我們看見 #神將腳（將腳）扛起 50 公斤的重擔，也看見稚氣未脫卻眼神堅毅的小淨爐手，穩穩地為神將開路。那股跨越世代的奉獻願力，讓現場的我們有點激動哽咽。
🤝 3.【跨界的對話：求一個圓滿】 當代舞團遇上傳統神將，如何和而不同？ 感謝樸實溫暖的信義會弟兄，願意在熟練的慣性步法中調整站位，甚至加碼哨角演出（要吹響哨角其實很耗力氣）。雙方反覆磨合，最終敲定在「帥氣定格 的拜廟Pose」後正式銜接舞曲！目前的進度：氣氛滿分，默契趕工中！
下週日（5/10），誠摯邀請大家來到宜蘭，看我們如何與神共舞。
📅 演出時間：5月10日（日）11:50
📍 地點：宜蘭東嶽廟 東嶽大帝聖誕遶境 ＃東嶽廟 #大神尪文化 #默島進行曲 #藝陣文化
宜蘭東嶽文化祭倒數一週！現代舞與傳統藝陣的靈魂對撞！
昨日（4/29），舞團與東嶽廟 #信義會 神將團展開了首次合練。從互相學習到共同見證歷史傳承，這場「默島進行曲」即將在街頭刻下感人的印記。
👣 1.【信仰的守護：除煞驅邪】 你知道神將為何常在路口停留嗎？ 東嶽大帝作為地府最高主宰，麾下的「司法執行團隊」——范、謝將軍與大、小將軍，就像陰間的特警。祂們在路口駐足停留，是為了驅趕滯留的魂魄與煞氣，守護地方平安。
🔥 2.【願力的傳承：神將腳與淨爐手】 在東嶽廟，信仰是「動詞」。 我們看見 #神將腳（將腳）扛起 50 公斤的重擔，也看見稚氣未脫卻眼神堅毅的小淨爐手，穩穩地為神將開路。那股跨越世代的奉獻願力，讓現場的我們有點激動哽咽。
🤝 3.【跨界的對話：求一個圓滿】 當代舞團遇上傳統神將，如何和而不同？ 感謝樸實溫暖的信義會弟兄，願意在熟練的慣性步法中調整站位，甚至加碼哨角演出（要吹響哨角其實很耗力氣）。雙方反覆磨合，最終敲定在「帥氣定格 的拜廟Pose」後正式銜接舞曲！目前的進度：氣氛滿分，默契趕工中！
下週日（5/10），誠摯邀請大家來到宜蘭，看我們如何與神共舞。
📅 演出時間：5月10日（日）11:50
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宜蘭東嶽文化祭倒數一週！現代舞與傳統藝陣的靈魂對撞！
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👣 1.【信仰的守護：除煞驅邪】 你知道神將為何常在路口停留嗎？ 東嶽大帝作為地府最高主宰，麾下的「司法執行團隊」——范、謝將軍與大、小將軍，就像陰間的特警。祂們在路口駐足停留，是為了驅趕滯留的魂魄與煞氣，守護地方平安。
🔥 2.【願力的傳承：神將腳與淨爐手】 在東嶽廟，信仰是「動詞」。 我們看見 #神將腳（將腳）扛起 50 公斤的重擔，也看見稚氣未脫卻眼神堅毅的小淨爐手，穩穩地為神將開路。那股跨越世代的奉獻願力，讓現場的我們有點激動哽咽。
🤝 3.【跨界的對話：求一個圓滿】 當代舞團遇上傳統神將，如何和而不同？ 感謝樸實溫暖的信義會弟兄，願意在熟練的慣性步法中調整站位，甚至加碼哨角演出（要吹響哨角其實很耗力氣）。雙方反覆磨合，最終敲定在「帥氣定格 的拜廟Pose」後正式銜接舞曲！目前的進度：氣氛滿分，默契趕工中！
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👣 1.【信仰的守護：除煞驅邪】 你知道神將為何常在路口停留嗎？ 東嶽大帝作為地府最高主宰，麾下的「司法執行團隊」——范、謝將軍與大、小將軍，就像陰間的特警。祂們在路口駐足停留，是為了驅趕滯留的魂魄與煞氣，守護地方平安。
🔥 2.【願力的傳承：神將腳與淨爐手】 在東嶽廟，信仰是「動詞」。 我們看見 #神將腳（將腳）扛起 50 公斤的重擔，也看見稚氣未脫卻眼神堅毅的小淨爐手，穩穩地為神將開路。那股跨越世代的奉獻願力，讓現場的我們有點激動哽咽。
🤝 3.【跨界的對話：求一個圓滿】 當代舞團遇上傳統神將，如何和而不同？ 感謝樸實溫暖的信義會弟兄，願意在熟練的慣性步法中調整站位，甚至加碼哨角演出（要吹響哨角其實很耗力氣）。雙方反覆磨合，最終敲定在「帥氣定格 的拜廟Pose」後正式銜接舞曲！目前的進度：氣氛滿分，默契趕工中！
下週日（5/10），誠摯邀請大家來到宜蘭，看我們如何與神共舞。
📅 演出時間：5月10日（日）11:50
📍 地點：宜蘭東嶽廟 東嶽大帝聖誕遶境 ＃東嶽廟 #大神尪文化 #默島進行曲 #藝陣文化
宜蘭東嶽文化祭倒數一週！現代舞與傳統藝陣的靈魂對撞！
昨日（4/29），舞團與東嶽廟 #信義會 神將團展開了首次合練。從互相學習到共同見證歷史傳承，這場「默島進行曲」即將在街頭刻下感人的印記。
👣 1.【信仰的守護：除煞驅邪】 你知道神將為何常在路口停留嗎？ 東嶽大帝作為地府最高主宰，麾下的「司法執行團隊」——范、謝將軍與大、小將軍，就像陰間的特警。祂們在路口駐足停留，是為了驅趕滯留的魂魄與煞氣，守護地方平安。
🔥 2.【願力的傳承：神將腳與淨爐手】 在東嶽廟，信仰是「動詞」。 我們看見 #神將腳（將腳）扛起 50 公斤的重擔，也看見稚氣未脫卻眼神堅毅的小淨爐手，穩穩地為神將開路。那股跨越世代的奉獻願力，讓現場的我們有點激動哽咽。
🤝 3.【跨界的對話：求一個圓滿】 當代舞團遇上傳統神將，如何和而不同？ 感謝樸實溫暖的信義會弟兄，願意在熟練的慣性步法中調整站位，甚至加碼哨角演出（要吹響哨角其實很耗力氣）。雙方反覆磨合，最終敲定在「帥氣定格 的拜廟Pose」後正式銜接舞曲！目前的進度：氣氛滿分，默契趕工中！
下週日（5/10），誠摯邀請大家來到宜蘭，看我們如何與神共舞。
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【Meimage Dance 2026 首場藝術講座！800學生一起踏跤步，震撼水里商工演藝廳】
舞團受台北市采无藝術教育推廣學會熱情邀請，來到南投水里鄉為全鄉中小學生帶來首場大型藝術講座，在講座之前，我們看見載著水里鄉的孩子們的專車接踵而來，慢慢坐滿了演藝廳，開始前就已感受到從校長到全體師生的熱情。
等到舞團藝術總監曉玫老師開始準備的豐富演講內容後，我們看見不只學生，連校長們也都積極地嘗試擺出各種舞蹈動作。從西方踮腳尖到東方的蹲馬步，從芭雷舞到現代舞，讓師生們瞭解到原來舞蹈這樣的轉變，都是從「身體」的感受和體驗而來。
在舞者帶來精彩的《默島新樂園》演出片段後，舞者老師們延續上週入校的「踏跤步」教學，帶領全場跳起「踏跤步」！將近 800 個人一起跳舞的喜悅和熱烈的氣氛，都轉化為水里鄉這群孩子們專屬的身體記憶，而這樣的屬於在地的身體，正是舞團這次深入南投、與地方對話的真正意義。
這次活動特別感謝采无教育學會及水里各級國中小校長的支持與推動，讓藝術得以進到校園，把身體的感動帶給每一個水里鄉的學子，並把這份感動留在這美好的土地中。
#臺北市采无藝術關懷教育學會
#水里商工
#臺北自由扶輪社
【Meimage Dance 2026 首場藝術講座！800學生一起踏跤步，震撼水里商工演藝廳】
舞團受台北市采无藝術教育推廣學會熱情邀請，來到南投水里鄉為全鄉中小學生帶來首場大型藝術講座，在講座之前，我們看見載著水里鄉的孩子們的專車接踵而來，慢慢坐滿了演藝廳，開始前就已感受到從校長到全體師生的熱情。
等到舞團藝術總監曉玫老師開始準備的豐富演講內容後，我們看見不只學生，連校長們也都積極地嘗試擺出各種舞蹈動作。從西方踮腳尖到東方的蹲馬步，從芭雷舞到現代舞，讓師生們瞭解到原來舞蹈這樣的轉變，都是從「身體」的感受和體驗而來。
在舞者帶來精彩的《默島新樂園》演出片段後，舞者老師們延續上週入校的「踏跤步」教學，帶領全場跳起「踏跤步」！將近 800 個人一起跳舞的喜悅和熱烈的氣氛，都轉化為水里鄉這群孩子們專屬的身體記憶，而這樣的屬於在地的身體，正是舞團這次深入南投、與地方對話的真正意義。
這次活動特別感謝采无教育學會及水里各級國中小校長的支持與推動，讓藝術得以進到校園，把身體的感動帶給每一個水里鄉的學子，並把這份感動留在這美好的土地中。
#臺北市采无藝術關懷教育學會
#水里商工
#臺北自由扶輪社
【Meimage Dance 2026 首場藝術講座！800學生一起踏跤步，震撼水里商工演藝廳】
舞團受台北市采无藝術教育推廣學會熱情邀請，來到南投水里鄉為全鄉中小學生帶來首場大型藝術講座，在講座之前，我們看見載著水里鄉的孩子們的專車接踵而來，慢慢坐滿了演藝廳，開始前就已感受到從校長到全體師生的熱情。
等到舞團藝術總監曉玫老師開始準備的豐富演講內容後，我們看見不只學生，連校長們也都積極地嘗試擺出各種舞蹈動作。從西方踮腳尖到東方的蹲馬步，從芭雷舞到現代舞，讓師生們瞭解到原來舞蹈這樣的轉變，都是從「身體」的感受和體驗而來。
在舞者帶來精彩的《默島新樂園》演出片段後，舞者老師們延續上週入校的「踏跤步」教學，帶領全場跳起「踏跤步」！將近 800 個人一起跳舞的喜悅和熱烈的氣氛，都轉化為水里鄉這群孩子們專屬的身體記憶，而這樣的屬於在地的身體，正是舞團這次深入南投、與地方對話的真正意義。
這次活動特別感謝采无教育學會及水里各級國中小校長的支持與推動，讓藝術得以進到校園，把身體的感動帶給每一個水里鄉的學子，並把這份感動留在這美好的土地中。
#臺北市采无藝術關懷教育學會
#水里商工
#臺北自由扶輪社
【Meimage Dance 2026 首場藝術講座！800學生一起踏跤步，震撼水里商工演藝廳】
舞團受台北市采无藝術教育推廣學會熱情邀請，來到南投水里鄉為全鄉中小學生帶來首場大型藝術講座，在講座之前，我們看見載著水里鄉的孩子們的專車接踵而來，慢慢坐滿了演藝廳，開始前就已感受到從校長到全體師生的熱情。
等到舞團藝術總監曉玫老師開始準備的豐富演講內容後，我們看見不只學生，連校長們也都積極地嘗試擺出各種舞蹈動作。從西方踮腳尖到東方的蹲馬步，從芭雷舞到現代舞，讓師生們瞭解到原來舞蹈這樣的轉變，都是從「身體」的感受和體驗而來。
在舞者帶來精彩的《默島新樂園》演出片段後，舞者老師們延續上週入校的「踏跤步」教學，帶領全場跳起「踏跤步」！將近 800 個人一起跳舞的喜悅和熱烈的氣氛，都轉化為水里鄉這群孩子們專屬的身體記憶，而這樣的屬於在地的身體，正是舞團這次深入南投、與地方對話的真正意義。
這次活動特別感謝采无教育學會及水里各級國中小校長的支持與推動，讓藝術得以進到校園，把身體的感動帶給每一個水里鄉的學子，並把這份感動留在這美好的土地中。
#臺北市采无藝術關懷教育學會
#水里商工
#臺北自由扶輪社
🌹 感謝國藝會Taiwan Top 肯定 🌹
何曉玫Meimage Dance 連續八年榮獲 TAIWAN TOP 團隊！誠摯感謝評審們的鼓勵，何曉玫Meimage Dance 很榮幸能再次獲得國藝會的肯定與支持。
而這份榮譽也屬於滋養我們的臺灣土地。今年，我們會將步伐踏入鄉鎮與廟埕——從宜蘭 到屏東《默島進行曲》，上半年幾乎是以每兩週一次的高頻率，往返宜蘭與屏東，進行在地陣頭身體文化的田野調查與學習。
與此同時，我們也將進行為期一整個月、橫跨三國的歐洲巡演，和Dance Now Asia 舞蹈節在台北、高雄、韓國釜山、日本東京的多重開展。
在這精彩的一年中，我們還要感謝的是每一位與我們一同呼吸、感受律動的觀眾與企業夥伴。因為有你們，舞團的作品和計劃才有了完整的生命，我們也才能帶著勇氣，踏著穩健的跤步，繼續前行。
#國藝會
#TAIWANTOP
【 默島．田野調查 】屏東實錄：廟埕前的藝師訪談與身體觀察！
為了2026年《默島進行曲》即將迎來的新變化，這兩日舞團在屏東進行在地文化與陣頭身體的田野調查。
第一天由屏東文化處的梁專員導覽王船文化館，四層樓的空間涵蓋極為豐富的王爺信仰與文史展品，認真走訪需一整個下午的時間，讓我們感受到場館設計的用心，也體會到王船文化館厚實的文化根基。接著我們前往在地「迎王」最著名的東港東隆宮，在那夕陽與黃金牌樓相映的餘暉中，我們也徹底感受到了那建築、信仰與文化的力量。
第二天則由屏東大學陳永森校長接力引路，深入屏東歸來慈天宮、屏東市天公廟，並於鹽埔鄉新圍村拜訪大鼓陣與車鼓陣的藝師。
田野調查的想法源於曉玫老師對台灣傳統文化的反思：老師意識到在藝術教育體系中，多習得歐美現代舞技術，卻對台灣本土的身體語彙顯得陌生。
為了打破這種斷層，2026年的《默島進行曲》演出前，舞團決定走入地方，讓藝師與表演者分享大鼓、車鼓等陣頭文化的保存現況。老師也希望在尊重陣頭傳統跤步的基礎上，尋找與《默島》作品結合的可能。
令團隊印象深刻的是藝師們的參與熱情。在訪談過程中，陸續有藝師下班後趕來加入，也有藝師在教課空檔特別跑一趟。雖然大家生活忙碌，但知道舞團要來拜訪，都非常積極地分享並跟舞團探討要如何合作！
本次特別感謝屏東大學永森校長的熱心引薦與全程帶路，讓舞團能有機會親耳聽見、看見這份代代相傳的堅持。而這樣的堅持，也是成就出我們新的《默島進行曲》最重要的契機！
【 默島．田野調查 】屏東實錄：廟埕前的藝師訪談與身體觀察！
為了2026年《默島進行曲》即將迎來的新變化，這兩日舞團在屏東進行在地文化與陣頭身體的田野調查。
第一天由屏東文化處的梁專員導覽王船文化館，四層樓的空間涵蓋極為豐富的王爺信仰與文史展品，認真走訪需一整個下午的時間，讓我們感受到場館設計的用心，也體會到王船文化館厚實的文化根基。接著我們前往在地「迎王」最著名的東港東隆宮，在那夕陽與黃金牌樓相映的餘暉中，我們也徹底感受到了那建築、信仰與文化的力量。
第二天則由屏東大學陳永森校長接力引路，深入屏東歸來慈天宮、屏東市天公廟，並於鹽埔鄉新圍村拜訪大鼓陣與車鼓陣的藝師。
田野調查的想法源於曉玫老師對台灣傳統文化的反思：老師意識到在藝術教育體系中，多習得歐美現代舞技術，卻對台灣本土的身體語彙顯得陌生。
為了打破這種斷層，2026年的《默島進行曲》演出前，舞團決定走入地方，讓藝師與表演者分享大鼓、車鼓等陣頭文化的保存現況。老師也希望在尊重陣頭傳統跤步的基礎上，尋找與《默島》作品結合的可能。
令團隊印象深刻的是藝師們的參與熱情。在訪談過程中，陸續有藝師下班後趕來加入，也有藝師在教課空檔特別跑一趟。雖然大家生活忙碌，但知道舞團要來拜訪，都非常積極地分享並跟舞團探討要如何合作！
本次特別感謝屏東大學永森校長的熱心引薦與全程帶路，讓舞團能有機會親耳聽見、看見這份代代相傳的堅持。而這樣的堅持，也是成就出我們新的《默島進行曲》最重要的契機！
【 默島．田野調查 】屏東實錄：廟埕前的藝師訪談與身體觀察！
為了2026年《默島進行曲》即將迎來的新變化，這兩日舞團在屏東進行在地文化與陣頭身體的田野調查。
第一天由屏東文化處的梁專員導覽王船文化館，四層樓的空間涵蓋極為豐富的王爺信仰與文史展品，認真走訪需一整個下午的時間，讓我們感受到場館設計的用心，也體會到王船文化館厚實的文化根基。接著我們前往在地「迎王」最著名的東港東隆宮，在那夕陽與黃金牌樓相映的餘暉中，我們也徹底感受到了那建築、信仰與文化的力量。
第二天則由屏東大學陳永森校長接力引路，深入屏東歸來慈天宮、屏東市天公廟，並於鹽埔鄉新圍村拜訪大鼓陣與車鼓陣的藝師。
田野調查的想法源於曉玫老師對台灣傳統文化的反思：老師意識到在藝術教育體系中，多習得歐美現代舞技術，卻對台灣本土的身體語彙顯得陌生。
為了打破這種斷層，2026年的《默島進行曲》演出前，舞團決定走入地方，讓藝師與表演者分享大鼓、車鼓等陣頭文化的保存現況。老師也希望在尊重陣頭傳統跤步的基礎上，尋找與《默島》作品結合的可能。
令團隊印象深刻的是藝師們的參與熱情。在訪談過程中，陸續有藝師下班後趕來加入，也有藝師在教課空檔特別跑一趟。雖然大家生活忙碌，但知道舞團要來拜訪，都非常積極地分享並跟舞團探討要如何合作！
本次特別感謝屏東大學永森校長的熱心引薦與全程帶路，讓舞團能有機會親耳聽見、看見這份代代相傳的堅持。而這樣的堅持，也是成就出我們新的《默島進行曲》最重要的契機！
【 默島．田野調查 】屏東實錄：廟埕前的藝師訪談與身體觀察！
為了2026年《默島進行曲》即將迎來的新變化，這兩日舞團在屏東進行在地文化與陣頭身體的田野調查。
第一天由屏東文化處的梁專員導覽王船文化館，四層樓的空間涵蓋極為豐富的王爺信仰與文史展品，認真走訪需一整個下午的時間，讓我們感受到場館設計的用心，也體會到王船文化館厚實的文化根基。接著我們前往在地「迎王」最著名的東港東隆宮，在那夕陽與黃金牌樓相映的餘暉中，我們也徹底感受到了那建築、信仰與文化的力量。
第二天則由屏東大學陳永森校長接力引路，深入屏東歸來慈天宮、屏東市天公廟，並於鹽埔鄉新圍村拜訪大鼓陣與車鼓陣的藝師。
田野調查的想法源於曉玫老師對台灣傳統文化的反思：老師意識到在藝術教育體系中，多習得歐美現代舞技術，卻對台灣本土的身體語彙顯得陌生。
為了打破這種斷層，2026年的《默島進行曲》演出前，舞團決定走入地方，讓藝師與表演者分享大鼓、車鼓等陣頭文化的保存現況。老師也希望在尊重陣頭傳統跤步的基礎上，尋找與《默島》作品結合的可能。
令團隊印象深刻的是藝師們的參與熱情。在訪談過程中，陸續有藝師下班後趕來加入，也有藝師在教課空檔特別跑一趟。雖然大家生活忙碌，但知道舞團要來拜訪，都非常積極地分享並跟舞團探討要如何合作！
本次特別感謝屏東大學永森校長的熱心引薦與全程帶路，讓舞團能有機會親耳聽見、看見這份代代相傳的堅持。而這樣的堅持，也是成就出我們新的《默島進行曲》最重要的契機！
【 默島．田野調查 】屏東實錄：廟埕前的藝師訪談與身體觀察！
為了2026年《默島進行曲》即將迎來的新變化，這兩日舞團在屏東進行在地文化與陣頭身體的田野調查。
第一天由屏東文化處的梁專員導覽王船文化館，四層樓的空間涵蓋極為豐富的王爺信仰與文史展品，認真走訪需一整個下午的時間，讓我們感受到場館設計的用心，也體會到王船文化館厚實的文化根基。接著我們前往在地「迎王」最著名的東港東隆宮，在那夕陽與黃金牌樓相映的餘暉中，我們也徹底感受到了那建築、信仰與文化的力量。
第二天則由屏東大學陳永森校長接力引路，深入屏東歸來慈天宮、屏東市天公廟，並於鹽埔鄉新圍村拜訪大鼓陣與車鼓陣的藝師。
田野調查的想法源於曉玫老師對台灣傳統文化的反思：老師意識到在藝術教育體系中，多習得歐美現代舞技術，卻對台灣本土的身體語彙顯得陌生。
為了打破這種斷層，2026年的《默島進行曲》演出前，舞團決定走入地方，讓藝師與表演者分享大鼓、車鼓等陣頭文化的保存現況。老師也希望在尊重陣頭傳統跤步的基礎上，尋找與《默島》作品結合的可能。
令團隊印象深刻的是藝師們的參與熱情。在訪談過程中，陸續有藝師下班後趕來加入，也有藝師在教課空檔特別跑一趟。雖然大家生活忙碌，但知道舞團要來拜訪，都非常積極地分享並跟舞團探討要如何合作！
本次特別感謝屏東大學永森校長的熱心引薦與全程帶路，讓舞團能有機會親耳聽見、看見這份代代相傳的堅持。而這樣的堅持，也是成就出我們新的《默島進行曲》最重要的契機！
行之有年的「落山風藝術季」這些年來以各種裝置藝術和地景聞名，我們這兩天在村落與海岸上都親眼見證到藝術文化在這裡種下的足跡。
而今晚，在這片山風落下的海岸邊，也出現了一片名為「默島」的風景。
當今晚的超級月亮升起，月光灑落在藍色暗場的舞台上，我們舞者身上的衣在風中迎風搖曳，但舞者們卻用相反的速度與幾乎靜止的身體，反抗著極速吹起的陣風，在這一刻觀眾們安靜地凝視，我們彷彿一同見證「時間」在風中緩慢移動的身影。
當演出音樂「素蘭、素蘭」聲響起，時間瞬間恢復了正常流動。此時月亮已高升，觀眾們高昂地受邀上台行走，置身在舞蹈與身體之間，這場表演這時已經沒有了界線，而這片名為「默島」的風景，於是像風一樣，也存在你我周遭，與山、與海共存。
舞團用「默島」在這山、海與風之間展開這新的一年，這一年我們的默島將繼續在臺灣流轉，也將走出國際，讓這片風景走進更多人的心裡。
2026「默島」上半年足跡：
5/10（日） 宜蘭《默島進行曲》
6/20（六）屏東《默島進行曲》
敬請大家一起期待，我們將繼續帶著「默島」深入臺灣，走進每一個人的心裡！
#落山風藝術季
#默島新樂園
@lsfartspingtung
行之有年的「落山風藝術季」這些年來以各種裝置藝術和地景聞名，我們這兩天在村落與海岸上都親眼見證到藝術文化在這裡種下的足跡。
而今晚，在這片山風落下的海岸邊，也出現了一片名為「默島」的風景。
當今晚的超級月亮升起，月光灑落在藍色暗場的舞台上，我們舞者身上的衣在風中迎風搖曳，但舞者們卻用相反的速度與幾乎靜止的身體，反抗著極速吹起的陣風，在這一刻觀眾們安靜地凝視，我們彷彿一同見證「時間」在風中緩慢移動的身影。
當演出音樂「素蘭、素蘭」聲響起，時間瞬間恢復了正常流動。此時月亮已高升，觀眾們高昂地受邀上台行走，置身在舞蹈與身體之間，這場表演這時已經沒有了界線，而這片名為「默島」的風景，於是像風一樣，也存在你我周遭，與山、與海共存。
舞團用「默島」在這山、海與風之間展開這新的一年，這一年我們的默島將繼續在臺灣流轉，也將走出國際，讓這片風景走進更多人的心裡。
2026「默島」上半年足跡：
5/10（日） 宜蘭《默島進行曲》
6/20（六）屏東《默島進行曲》
敬請大家一起期待，我們將繼續帶著「默島」深入臺灣，走進每一個人的心裡！
#落山風藝術季
#默島新樂園
@lsfartspingtung
行之有年的「落山風藝術季」這些年來以各種裝置藝術和地景聞名，我們這兩天在村落與海岸上都親眼見證到藝術文化在這裡種下的足跡。
而今晚，在這片山風落下的海岸邊，也出現了一片名為「默島」的風景。
當今晚的超級月亮升起，月光灑落在藍色暗場的舞台上，我們舞者身上的衣在風中迎風搖曳，但舞者們卻用相反的速度與幾乎靜止的身體，反抗著極速吹起的陣風，在這一刻觀眾們安靜地凝視，我們彷彿一同見證「時間」在風中緩慢移動的身影。
當演出音樂「素蘭、素蘭」聲響起，時間瞬間恢復了正常流動。此時月亮已高升，觀眾們高昂地受邀上台行走，置身在舞蹈與身體之間，這場表演這時已經沒有了界線，而這片名為「默島」的風景，於是像風一樣，也存在你我周遭，與山、與海共存。
舞團用「默島」在這山、海與風之間展開這新的一年，這一年我們的默島將繼續在臺灣流轉，也將走出國際，讓這片風景走進更多人的心裡。
2026「默島」上半年足跡：
5/10（日） 宜蘭《默島進行曲》
6/20（六）屏東《默島進行曲》
敬請大家一起期待，我們將繼續帶著「默島」深入臺灣，走進每一個人的心裡！
#落山風藝術季
#默島新樂園
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行之有年的「落山風藝術季」這些年來以各種裝置藝術和地景聞名，我們這兩天在村落與海岸上都親眼見證到藝術文化在這裡種下的足跡。
而今晚，在這片山風落下的海岸邊，也出現了一片名為「默島」的風景。
當今晚的超級月亮升起，月光灑落在藍色暗場的舞台上，我們舞者身上的衣在風中迎風搖曳，但舞者們卻用相反的速度與幾乎靜止的身體，反抗著極速吹起的陣風，在這一刻觀眾們安靜地凝視，我們彷彿一同見證「時間」在風中緩慢移動的身影。
當演出音樂「素蘭、素蘭」聲響起，時間瞬間恢復了正常流動。此時月亮已高升，觀眾們高昂地受邀上台行走，置身在舞蹈與身體之間，這場表演這時已經沒有了界線，而這片名為「默島」的風景，於是像風一樣，也存在你我周遭，與山、與海共存。
舞團用「默島」在這山、海與風之間展開這新的一年，這一年我們的默島將繼續在臺灣流轉，也將走出國際，讓這片風景走進更多人的心裡。
2026「默島」上半年足跡：
5/10（日） 宜蘭《默島進行曲》
6/20（六）屏東《默島進行曲》
敬請大家一起期待，我們將繼續帶著「默島」深入臺灣，走進每一個人的心裡！
#落山風藝術季
#默島新樂園
@lsfartspingtung
《默島新樂園—序曲》受邀「落山風藝術季」壓軸演出，舞團在寒冷的北部來到陽光和風的屏東車城鄉，今晚彩排中落山風如期而至，陣風逼近六十公里，體感只剩十一度。強風、風沙與低溫中，我們看見舞蹈如何被環境喚醒。
月亮初升，舞者在海風中的高台上，身體迎風而行。那一刻，我們真切感受到舞蹈如何與土地和自然對話。誠摯邀請大家，明晚一起來現場，感受這份無法複製的震動。
演出日期：1/3（六）
演出時間：17:00
演出地點：海口沙灘
地圖🔗：https://maps.app.goo.gl/TwKJNQhK18AFYQwL8?g_st=ipc
#落山風藝術季
#默島新樂園
#屏東車城鄉
@lsfartspingtung
《默島新樂園—序曲》受邀「落山風藝術季」壓軸演出，舞團在寒冷的北部來到陽光和風的屏東車城鄉，今晚彩排中落山風如期而至，陣風逼近六十公里，體感只剩十一度。強風、風沙與低溫中，我們看見舞蹈如何被環境喚醒。
月亮初升，舞者在海風中的高台上，身體迎風而行。那一刻，我們真切感受到舞蹈如何與土地和自然對話。誠摯邀請大家，明晚一起來現場，感受這份無法複製的震動。
演出日期：1/3（六）
演出時間：17:00
演出地點：海口沙灘
地圖🔗：https://maps.app.goo.gl/TwKJNQhK18AFYQwL8?g_st=ipc
#落山風藝術季
#默島新樂園
#屏東車城鄉
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《默島新樂園—序曲》受邀「落山風藝術季」壓軸演出，舞團在寒冷的北部來到陽光和風的屏東車城鄉，今晚彩排中落山風如期而至，陣風逼近六十公里，體感只剩十一度。強風、風沙與低溫中，我們看見舞蹈如何被環境喚醒。
月亮初升，舞者在海風中的高台上，身體迎風而行。那一刻，我們真切感受到舞蹈如何與土地和自然對話。誠摯邀請大家，明晚一起來現場，感受這份無法複製的震動。
演出日期：1/3（六）
演出時間：17:00
演出地點：海口沙灘
地圖🔗：https://maps.app.goo.gl/TwKJNQhK18AFYQwL8?g_st=ipc
#落山風藝術季
#默島新樂園
#屏東車城鄉
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《默島新樂園—序曲》受邀「落山風藝術季」壓軸演出，舞團在寒冷的北部來到陽光和風的屏東車城鄉，今晚彩排中落山風如期而至，陣風逼近六十公里，體感只剩十一度。強風、風沙與低溫中，我們看見舞蹈如何被環境喚醒。
月亮初升，舞者在海風中的高台上，身體迎風而行。那一刻，我們真切感受到舞蹈如何與土地和自然對話。誠摯邀請大家，明晚一起來現場，感受這份無法複製的震動。
演出日期：1/3（六）
演出時間：17:00
演出地點：海口沙灘
地圖🔗：https://maps.app.goo.gl/TwKJNQhK18AFYQwL8?g_st=ipc
#落山風藝術季
#默島新樂園
#屏東車城鄉
@lsfartspingtung
🔥 本週六｜大型戶外表演即將登場！
來自台灣各地的 頂尖表演團隊齊聚海口沙灘，
在落山風中，帶來今年最狂、最炸的夜晚！
💃 何曉玫 MeimageDance｜《默島新樂園》
由 國家文藝獎得主 何曉玫 領軍，作品巡演歐、美、日。
🎸 當代電影大師｜Master of Contemporary Film
剛榮獲 第16屆金音創作獎「最佳現場演出獎」！！
🎪 創造焦點馬戲團｜Focus Dance Troupe
多次獲選 傑出演藝團隊，入選 Taiwan Top 演藝團隊，更受邀登上 巴黎文化奧運台灣館 演出。
🚲 日系築夢一輪車俱樂部｜Pingtung Unicycle Crew
來自屏東的在地之光，以最優美的舞姿驚艷全場。
📍 演出時間｜ 本週六 1/3（六）17:00–18:30
📍 演出地點｜ 海口沙灘
🌬️ 風起、夜啟——這一晚，
讓音樂、馬戲、舞蹈與風，
一起把海口沙灘嗨到最高點！
📣 不用門票、錯過不再——
週六見，海口見！
#何曉玫MeimageDance
#當代電影大師
#創造焦點馬戲團
#日系築夢一輪車俱樂部
活動資訊：
2025 落山風藝術季《看！海口 Hey, Haikou!》
展期：2025.12.20 - 2026.03.01
沙灘大型表演：2026.01.03 (六) 17:00-18:30
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