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lolalevent

Lola Levent <3

researching hip-hop and arts @univparis8
+ poet + creative director
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Je réécris ce poème tous les ans


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ANTIGONE 0, installation en collaboration avec @clodapic et performance en collaboration avec @nedj_brc du 6 au 9 avril 2023 ⚔️💅🏻
Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

Merci x1000 @clodapic @nedj_brc @jeanneholsteyn 🩻🩹


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ANTIGONE 0, installation en collaboration avec @clodapic et performance en collaboration avec @nedj_brc du 6 au 9 avril 2023 ⚔️💅🏻
Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

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Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

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Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

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Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

Merci x1000 @clodapic @nedj_brc @jeanneholsteyn 🩻🩹


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Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

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Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

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Merci x1000 @clodapic @nedj_brc @jeanneholsteyn 🩻🩹


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ANTIGONE 0, installation en collaboration avec @clodapic et performance en collaboration avec @nedj_brc du 6 au 9 avril 2023 ⚔️💅🏻
Au fond, je n’ai qu’Antigone et elle n’a que moi, venez la rencontrer pour la PREMIÈRE FOIS🩸 ˗ˏˋ ★ ˎˊ˗

Merci x1000 @clodapic @nedj_brc @jeanneholsteyn 🩻🩹


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Intérieur cuir (2022), ma collaboration avec @bravochouchou sera à l’exposition « Frontières » de @inse.nsu du 22 au 27 janvier au @levelvetmoon ⚔️🩸📿


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rhythm and poetry lately


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« La poésie a pour moi une fonction de rééquilibrage, ça me permet de marcher droit. » - Voici le neuvième épisode de Materials !

Pour cette avant-dernière de la saison, je suis allé rencontrer Lola Levent.
Elle est poète, manager, directrice artistique et créative, mais aussi chercheuse sur les liens entre art contemporain et rap.
Je l’ai découverte sur instagram, notamment car c’est une personnalité importante de la lutte contre les VSS dans l’industrie de la musique, mais aussi grâce à son projet multimédia autour de la figure d’antigone. Elle a notamment travaillé avec des artistes plasticiennes et comédiennes autour d’installations où sa poésie se mêle au tout pour prendre sa place. Quoi de mieux pour parler du rapport au texte, de l’écriture dans le tout ?
Nous aurons aussi l’occasion d’aborder sa pratique de la poésie, sa traversée de l’industrie, son rapport à la culture visuelle et au rap.

Dans cet épisode, vous entendrez une sélection de morceaux liés au travail de Lola :

PNL - Naha
@loucetaitpris - Cuisson Parfaite

Merci encore à Lola, et au @studio.feu de nous avoir accueillis !

Merci à vous qui l’écouterez. Si ça vous parle, si ça vous touche ou vous questionne, n’hésitez pas à m’envoyer un message — ça m’aide beaucoup pour faire mieux la prochaine fois.

À bientôt !

@ crédit photo Lola : Rebekka Deubner


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3 months ago

Mobilisée sur tous les fronts depuis dix ans, Lola Levent s’est rapidement imposée comme une référente sur les violences sexistes et sexuelles dans le milieu de l’industrie musicale. Celle qui a contribué à révéler les affaires Retro X et Roméo Elvis a vu les coulisses des labels, des médias ou encore du management. Pour Mosaïque, elle fait le bilan de dix ans de combat.

Retrouve l’entretien dans le magazine Mosaïque et sur mosaiquemagazine.fr → Lien en bio.

Propos recueillis par @lise_lcb
Photos : @_fabienne_c.c
Design graphique : @mathou.bstudio


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Mobilisée sur tous les fronts depuis dix ans, Lola Levent s’est rapidement imposée comme une référente sur les violences sexistes et sexuelles dans le milieu de l’industrie musicale. Celle qui a contribué à révéler les affaires Retro X et Roméo Elvis a vu les coulisses des labels, des médias ou encore du management. Pour Mosaïque, elle fait le bilan de dix ans de combat.

Retrouve l’entretien dans le magazine Mosaïque et sur mosaiquemagazine.fr → Lien en bio.

Propos recueillis par @lise_lcb
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Retrouve l’entretien dans le magazine Mosaïque et sur mosaiquemagazine.fr → Lien en bio.

Propos recueillis par @lise_lcb
Photos : @_fabienne_c.c
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Mobilisée sur tous les fronts depuis dix ans, Lola Levent s’est rapidement imposée comme une référente sur les violences sexistes et sexuelles dans le milieu de l’industrie musicale. Celle qui a contribué à révéler les affaires Retro X et Roméo Elvis a vu les coulisses des labels, des médias ou encore du management. Pour Mosaïque, elle fait le bilan de dix ans de combat.

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Mobilisée sur tous les fronts depuis dix ans, Lola Levent s’est rapidement imposée comme une référente sur les violences sexistes et sexuelles dans le milieu de l’industrie musicale. Celle qui a contribué à révéler les affaires Retro X et Roméo Elvis a vu les coulisses des labels, des médias ou encore du management. Pour Mosaïque, elle fait le bilan de dix ans de combat.

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Mobilisée sur tous les fronts depuis dix ans, Lola Levent s’est rapidement imposée comme une référente sur les violences sexistes et sexuelles dans le milieu de l’industrie musicale. Celle qui a contribué à révéler les affaires Retro X et Roméo Elvis a vu les coulisses des labels, des médias ou encore du management. Pour Mosaïque, elle fait le bilan de dix ans de combat.

Retrouve l’entretien dans le magazine Mosaïque et sur mosaiquemagazine.fr → Lien en bio.

Propos recueillis par @lise_lcb
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Mobilisée sur tous les fronts depuis dix ans, Lola Levent s’est rapidement imposée comme une référente sur les violences sexistes et sexuelles dans le milieu de l’industrie musicale. Celle qui a contribué à révéler les affaires Retro X et Roméo Elvis a vu les coulisses des labels, des médias ou encore du management. Pour Mosaïque, elle fait le bilan de dix ans de combat.

Retrouve l’entretien dans le magazine Mosaïque et sur mosaiquemagazine.fr → Lien en bio.

Propos recueillis par @lise_lcb
Photos : @_fabienne_c.c
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Mobilisée sur tous les fronts depuis dix ans, Lola Levent s’est rapidement imposée comme une référente sur les violences sexistes et sexuelles dans le milieu de l’industrie musicale. Celle qui a contribué à révéler les affaires Retro X et Roméo Elvis a vu les coulisses des labels, des médias ou encore du management. Pour Mosaïque, elle fait le bilan de dix ans de combat.

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6 months ago

« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

ₜᵤ ᵥₐₛ ₚₐₛ ₑₙ fₐᵢᵣₑ ₜₒᵤₜₑ ᵤₙₑ ₕᵢₛₜₒᵢᵣₑ (installation multimédia, 2025)

Exposition collective 💧ni larmes ni pertes 💧
Le Sample (Bagnolet) du 9 au 19 octobre 2025
Curation : @melanibayle @bmi.collectif
Avec @melanibayle @camillecorreas @josepha_costelloe @eva.dcbx @mariedubu @scaahart @layracmaud @noemielemeur @bettina_saroyan @shayma.mp3 @louisa_trapier @humanchuo


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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

ₜᵤ ᵥₐₛ ₚₐₛ ₑₙ fₐᵢᵣₑ ₜₒᵤₜₑ ᵤₙₑ ₕᵢₛₜₒᵢᵣₑ (installation multimédia, 2025)

Exposition collective 💧ni larmes ni pertes 💧
Le Sample (Bagnolet) du 9 au 19 octobre 2025
Curation : @melanibayle @bmi.collectif
Avec @melanibayle @camillecorreas @josepha_costelloe @eva.dcbx @mariedubu @scaahart @layracmaud @noemielemeur @bettina_saroyan @shayma.mp3 @louisa_trapier @humanchuo


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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

ₜᵤ ᵥₐₛ ₚₐₛ ₑₙ fₐᵢᵣₑ ₜₒᵤₜₑ ᵤₙₑ ₕᵢₛₜₒᵢᵣₑ (installation multimédia, 2025)

Exposition collective 💧ni larmes ni pertes 💧
Le Sample (Bagnolet) du 9 au 19 octobre 2025
Curation : @melanibayle @bmi.collectif
Avec @melanibayle @camillecorreas @josepha_costelloe @eva.dcbx @mariedubu @scaahart @layracmaud @noemielemeur @bettina_saroyan @shayma.mp3 @louisa_trapier @humanchuo


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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

ₜᵤ ᵥₐₛ ₚₐₛ ₑₙ fₐᵢᵣₑ ₜₒᵤₜₑ ᵤₙₑ ₕᵢₛₜₒᵢᵣₑ (installation multimédia, 2025)

Exposition collective 💧ni larmes ni pertes 💧
Le Sample (Bagnolet) du 9 au 19 octobre 2025
Curation : @melanibayle @bmi.collectif
Avec @melanibayle @camillecorreas @josepha_costelloe @eva.dcbx @mariedubu @scaahart @layracmaud @noemielemeur @bettina_saroyan @shayma.mp3 @louisa_trapier @humanchuo


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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

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Avec @melanibayle @camillecorreas @josepha_costelloe @eva.dcbx @mariedubu @scaahart @layracmaud @noemielemeur @bettina_saroyan @shayma.mp3 @louisa_trapier @humanchuo


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« Je me sens complètement à part du reste de la société. Parce que vous avez l’impression que vous voyez des choses que les gens ne voient pas. Dans le sens où vous voyez, vous percevez. C’est comme s’il y avait deux mondes parallèles. Vous avez ceux qui n’ont pas été agressés. Et ceux qui l’ont été. » Mme D. (Rapport de la CIIVISE, novembre 2023)

ₜᵤ ᵥₐₛ ₚₐₛ ₑₙ fₐᵢᵣₑ ₜₒᵤₜₑ ᵤₙₑ ₕᵢₛₜₒᵢᵣₑ (installation multimédia, 2025)

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Avec @melanibayle @camillecorreas @josepha_costelloe @eva.dcbx @mariedubu @scaahart @layracmaud @noemielemeur @bettina_saroyan @shayma.mp3 @louisa_trapier @humanchuo


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Curation : @melanibayle @bmi.collectif

Ce parcours d’objets est une invitation à se crever les yeux. Il est conçu comme un engagement à observer le monde hors du
soi et de ses assignations de genre ou d’âge pour questionner le système de violences qui opère non seulement au sein des familles, mais qui est perpétué, de façon plus générale, à l’échelle de toute la société, par les adultes sur les enfants.

Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Ce parcours d’objets est une invitation à se crever les yeux. Il est conçu comme un engagement à observer le monde hors du
soi et de ses assignations de genre ou d’âge pour questionner le système de violences qui opère non seulement au sein des familles, mais qui est perpétué, de façon plus générale, à l’échelle de toute la société, par les adultes sur les enfants.

Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
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De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
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soi et de ses assignations de genre ou d’âge pour questionner le système de violences qui opère non seulement au sein des familles, mais qui est perpétué, de façon plus générale, à l’échelle de toute la société, par les adultes sur les enfants.

Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


3
7 months ago

ₜᵤ ᵥₐₛ ₚₐₛ ₑₙ fₐᵢᵣₑ ₜₒᵤₜₑ ᵤₙₑ ₕᵢₛₜₒᵢᵣₑ (installation multimédia, 2025)

Exposition collective 💧ni larmes ni pertes 💧
Le Sample (Bagnolet) du 9 au 19 octobre 2025
Curation : @melanibayle @bmi.collectif

Ce parcours d’objets est une invitation à se crever les yeux. Il est conçu comme un engagement à observer le monde hors du
soi et de ses assignations de genre ou d’âge pour questionner le système de violences qui opère non seulement au sein des familles, mais qui est perpétué, de façon plus générale, à l’échelle de toute la société, par les adultes sur les enfants.

Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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Exposition collective 💧ni larmes ni pertes 💧
Le Sample (Bagnolet) du 9 au 19 octobre 2025
Curation : @melanibayle @bmi.collectif

Ce parcours d’objets est une invitation à se crever les yeux. Il est conçu comme un engagement à observer le monde hors du
soi et de ses assignations de genre ou d’âge pour questionner le système de violences qui opère non seulement au sein des familles, mais qui est perpétué, de façon plus générale, à l’échelle de toute la société, par les adultes sur les enfants.

Lola Levent s’intéresse depuis plusieurs années à la figure d’Œdipe et à celle d’Antigone, fille de celui-ci et l’un·e des
quatre enfants issu·es de son union avec sapropre mère, Jocaste. L’artiste propose ici aux visiteur·ices quatre visages que l’on peut porter, à condition que l’on accepte l’aveuglement de cette perforation ou de cette énucléation — selon que l’on s’attache à une version de l’histoire d’Œdipe ou à une autre —, signe paradoxal que l’on a trouvé la volonté de regarder la réalité de l’inceste en face, ainsi que toutes les structures qui le rendent possible, comme l’institution familiale ou le patriarcat. À cause de cette effraction, j’ai l’impression de vivre dans un monde parallèle. Je vois ce que d’autres ne voient pas. Cette exploration interroge la possibilité de s’apprivoiser soi ou de se rejeter comme reproduction forcée du même. Ce qui est moi, ce qui n’est pas moi. En tant que
membre d’un groupe, où est-ce que je commence et où est-ce que je finis ?

De façon analogique, ce qui est normal et bon, ou ce qui n’est pas normal et mauvais, relève de notre interprétation de nos manières traditionnelles de « faire famille » (vivre et dépendre des personnes avec qui nous avons un lien de parenté, comme dans le cas de la famille nucléaire par exemple) et des conséquences qu’ont les comportements incestuels et incestueux. Dans le cadre de ces violences, l’autonomie, l’agentivité et la capacité d’auto-préservation de l’enfant, puis de l’adulte qu’iel deviendra, sont en péril. L’inceste me mélange. Mon visage m’empêche de fuir. Je suis mi-femme, mi-bourreau.


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dring dring 🎒👩🏻‍🏫 la rentrée qui n’est chaque fois ni tout à fait la même ni tout à fait une autre!!!!!!!
1, 2, 3 : nouveau look pour une nouvelle vie who dis si je réponds pas au tel c’est que je fais mes devoirs ^~^
4, 5 : on se retrouve le 17 octobre dans le cœur du cyclone au @mamamusicandconvention avec @lynxandme, @daniel.findikian et @emmadaumasofficiel o-m-g 😳
6, 7, 8, 9 : avez-vous regardé et/ou posé une assiette de frites et/ou dansé sur le documentaire de @bob_momo⁉️il est en ligne sur @francetvslash comme vous pouvez le voir à ma tenue vestimentaire g tout compris au thème
10 : c de ça que je parle quand je dis que je suis directrice artistiquanh
11, 12 : qui prétend connaître la musique sans connaître le quotidien des artistes? le podcast est à écouter dans la bio de @diva__404 (parfait en cas de down automnal si on me demande)
13, 14 : on se voit à partir de jeudi au @le_sample_bagnolet avec @bmi.collectif 👁️ 👁️
15, 16 (j’ai perdu le compte je crois) : bla-bla-bla poésie bla-bla-bla
17 : trop de choses à dire, je vais faire un post dédié !!!!


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10 : c de ça que je parle quand je dis que je suis directrice artistiquanh
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13, 14 : on se voit à partir de jeudi au @le_sample_bagnolet avec @bmi.collectif 👁️ 👁️
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7 months ago

qui d’autre baisse les yeux en passant devant une boucherie? apprendre à connaître Antigone, c’est être forcé·e de coller sa rétine contre la vitre. 1 mois de recherche, d’écriture, de ratures, d’articulations qui craquent et de trouvailles s’achève à @la_generale_nordest, merci 💋🦷 et surtout, merci @nedj.brc pour t-o-u-t <3


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8 months ago

qui d’autre baisse les yeux en passant devant une boucherie? apprendre à connaître Antigone, c’est être forcé·e de coller sa rétine contre la vitre. 1 mois de recherche, d’écriture, de ratures, d’articulations qui craquent et de trouvailles s’achève à @la_generale_nordest, merci 💋🦷 et surtout, merci @nedj.brc pour t-o-u-t <3


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8 months ago

qui d’autre baisse les yeux en passant devant une boucherie? apprendre à connaître Antigone, c’est être forcé·e de coller sa rétine contre la vitre. 1 mois de recherche, d’écriture, de ratures, d’articulations qui craquent et de trouvailles s’achève à @la_generale_nordest, merci 💋🦷 et surtout, merci @nedj.brc pour t-o-u-t <3


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8 months ago

milieu de terrain à @la_generale_nordest, encore quelques mètres et quelques jours de résidence 🧩 je peux pas encore en dire trop mais voilà ce que je peux d’ores et déjà révéler au grand jour :
~ j’ai vu : une mouche se faire kidnapper et mettre en bière, des visiteur·ice·s secret·e·s, un port imaginaire dans un reflet de fenêtre, les conseils de Khayyam, l’affiche de Zazie dans le métro, une Multipla comme quand j’étais petite, mon idole dans une situation compromettante
~ j’ai entendu : du rebetiko, du oud, Fineshyt, des cris de comédien·ne·s, Jules Gleeson dans mon ordi, un type dans la rue m’appeler « belle enfant » et les vocaux de @ryuu.com.v
~ j’ai écrit : mon journal, des poèmes sur la famille et les chiens, sur Marseille et l’antiquité grecque, une ode au chat céleste
~ j’ai googlé : amiante, échographie jument, trou larmes, mastic, eau évacuation égouts mer, citron noir, Marek Edelman, Le Petit Poucet, Hannibal, Henri-Paul Motte, Valhalla, carrousel, nain de jardin, Cassandre, inceste gazo lyrics, mine antipersonnel, σουραι και μαστουρα, village des automates, Neil Buchanan, poix, adhd cartoon focus video, vautour, langue muscle, nappes phréatiques, baby monitor, émancipation, fossile processus, bruit tuyauterie, Kowloon
~ j’ai gratté ma peau jusqu’au sang, j’ai mangé des abricots, j’ai fouillé dans la bibliothèque, j’ai dessiné, j’ai organisé 7330 mots


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9 months ago

milieu de terrain à @la_generale_nordest, encore quelques mètres et quelques jours de résidence 🧩 je peux pas encore en dire trop mais voilà ce que je peux d’ores et déjà révéler au grand jour :
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